山西省汾阳中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试卷含答案

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1、汾阳中学2017-2018学年度第一学期高二年级历史月考试题一、单选题1.孔子相貌究竟如何？司马迁在《史记》里是这样描绘的：“其颖（额头）似尧，其项（脖子）类皋陶，其肩类子产，然自要（腰）以下不及禹三寸”，在他看来，孔子类似圣人，却又不及圣人。而在唐代画家吴道子的《孔子行教像》中，孔子头扎儒巾，双目前视，须发飘逸，雍容大度，双手作揖，谦卑有礼，透出圣人的智慧。对两则史料，下列说法最为合理的是（）A.《史记》的年代距孔子较近，可信度比较高B.《孔子行教像》属一手史料，较为真实可信C.两者都带有主观性，都不能真实的反映孔子的形象D.研究作者的时代及其思想有助于厘清孔子形象变迁2.孟子评述《春秋

2、》云：“世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之,孔子惧，作《春秋》”o这说明孔子著《春秋》坚持（）A.以小见大B.有闻必录C.惩恶劝善D.述而不作3.《子路》记载：子适卫，冉有仆。子曰：“庶（繁荣、人口多）矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加（做）焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”；这（）A.体现了孔子劝谏统治者实行仁政的主张B.有利于儒家思想在当时得到统治者的推崇C.表明“富民和教民”是孔子治国思想的重要内容D.主张有利于租佃制经济的高度发展4.管仲指出“一国而两君，一国不可理（治理）也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也

3、提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时（）A.流派众多，文化活跃B.君主专制，国家统一C.政治失序，礼崩乐坏D.阶层固化，等级森严5.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝接受董仲舒“天人感应”学说，宋代思想家提倡“格物豫知，正心诚意”明末清初黄宗羲提出“天下为主，君为客”。他们思想的共同之处在于（）A.是自然经济发展的产物B.儒家思想不断发展、完善C.推动了封建专制的发展D.便于提高君主的执政水平6.孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”，强调秩序，并未神化君权。董仲舒提出”道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。这一变化（）A.反映了儒学前后产生了矛盾B.适应了当

4、时政治的需要C.结合了诸子百家的思想主张D.受社会经济发展的影响7.董仲舒认为「'凡以教化不立而万民不正也……立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”这一主张实施后带来的主要影响是（）A.儒家官学地位得以巩固B.使得儒学思想成为正统C.建立了完整的教育体系D.阻碍了其他思想的流行8.汉代司法中有“亲亲得相首匿”原则，指在一定范围内的亲属之间可以首谋藏匿犯罪而不负刑事责任，或减轻刑事责任，曾有父亲藏匿了犯了杀人罪的义子也不治罪的判例。对此问题的正确理解是（）A.普遍存在司法权力滥用现象B.儒家伦理在司法实践中强化C.司法过程中

5、法律与道德兼顾D.儒家经典成为法律基本原则9.有学者指出，汉武帝“罢黜百家，独尊懦术”后，政府高官中懦士出身者所占比重并不太髙，直到东汉时期这一比例仍旧不到不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳。这些现象反映出（）A.汉代中央没有真正掌握选官权B.儒生参政被谨慎对待C.懦家崇尚空谈，不被社会尊重D.独尊儒术遭遇极大阻力1.表2呈现的变化反映了（）正史名称人数《南史》13《北史》12新旧《唐书》38《宋史》50表2正史中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物粗略统计A.经济发展助推伦理规范B.宗法制度的范围扩大C.政治统一促进思想统一D.儒学影

6、响力不断增强2.汉至隋唐，弹琴的儒者多是经过世族家教门风滋养、承续累世经学的贵族，“琴者，禁也”和“以琴正心”是他们追求的目标。这表明（）A.儒者通过琴理以期提高个人素养B.儒学实现了与吋代精神的结合C.理学整合了社会的价值观念D.世家大族是传承经学的主体3.有学者认为：“宋学把社会看作是各分子所构成的，仍以改良个人为改良社会之本；要改良个人，还是注重在内心上，这些和佛学并无疑异。”材料意在说明（）13.14.15.16.17.18.19.A.理学和佛学没有根本不同B.理学借鉴了佛学部分理论C.理学不符合当时社会现实D.心学与佛学应该合二为一名儒邵雍说：“室中造车，天下可行，轨辙合故也。苟

7、顺义理，合人情，日月所照，皆可行也。”张载认为：“天下国家无皆非Z理。”由此可见，二人均认同（）A.天理与人欲的对立关系B.先义后利的儒家追求C.“理”是万物的本源D•家国天下的社会责任感朱熹曾指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。循天理，则不求利（利益）而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随Z。”在这里朱熹主张（）A.天理与人欲不可兼得B.仁义与天理是后天养成的C.天理与义利相辅相成D