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1、《罗布泊，消逝的仙湖》教案晋州市槐树镇祁底中学齐秀君教学目标1、了解罗布泊的过去和现在，理解变化的原因。2、揣摩语言，领会对比和引用数字的方法使语言表达更鲜明、更准确的特点。3、感受并理解作者强烈的忧患意识，培养学生爱护自然、保护环境的意识。教学重点了解罗布泊的过去和现在，归纳理解变化的原因。教学难点深入理解课文传达的忧患意识，加强社会责任感。教学过程 一、导入课题 用歌曲《天堂》导入。设计意图：让学生在音乐声中，进入一个环境优美的世界之中，然后强调“罗布泊”这一美丽的仙湖不复存在了，让学生初步领悟到“仙湖消逝”给人们带来的痛惜之情。二、标题诠释1、“泊”是什么意思？“泊”就是“湖”，和水
2、有关，这里指湖泊。“罗布泊”就是一个湖泊的名字。（用幻灯片显示罗布泊的地理位置、情况简介）2、你能从标题中再读出什么信息？（1）罗布泊是一个仙湖。（2）罗布泊这个仙湖已经消逝了。是的，罗布泊原本是一个美丽的湖泊，但它却消逝了。今天我们就来具体地了解一下罗布泊是怎么消逝的。三、讲解课文1、我们先来看一些美丽的罗布泊的图片。（用幻灯片显示人们根据记载想象中的罗布泊的美景）问：罗布泊的这些美丽图景，我们可以用原文中的哪些语句来形容？（牛马成群、绿林环绕、河流清澈；像座仙湖，水面像镜子一样；鱼鸥歌唱）请学生有感情地朗读这些语段。2、我们再来看看现在的罗布泊是什么样子。（用幻灯片显示现在的罗布泊）问：
3、现在的罗布泊可以用原文中的哪些语句来叙说？（一望无际的戈壁滩，没有一棵树，一条溪……天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。……那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手！……站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在这里已脱尽了外衣，露出自己的肌肤筋骨。）请学生有感情地朗读这些语段。3、讨论：罗布泊由美丽的仙湖，消逝为炙热、荒凉的戈壁，其原因是什么？（1）人们盲目用水；（2）人口激增，水的需求也跟着增加；（3）“四盲”。问：为何将“四盲”称为“吸水鬼”？它的巨大表现在哪里？因为“四盲”全部都是和水有关，而且罗布泊的干涸
4、和“四盲”有着直接的关系。A、几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。B、1958，塔里木河流域有胡杨780万亩，现在已减少到420万亩。C、罗布泊干涸以后，周边生态环境马上发生变化，草木植物全部枯死，防沙卫士胡杨林成片死亡。（用幻灯片显示已经枯死的胡杨图片）4、这种人为的悲剧仅仅发生在罗布泊吗？（用幻灯片显示青海湖和月牙泉的图片及相关介绍）学生齐读这一段，读出遗憾和忧患的感情。5、欣赏歌曲：田震《月牙泉》（用幻灯片显示出这首歌的MV）就在天的那边,很远很远, 有美丽的月牙泉。 它是天的镜子,沙漠的眼, 星星沐
5、浴的的乐园。 从那年我月牙泉边走过, 从此以后魂儿绕梦牵。 也许你们不懂得这种爱恋, 除非也去那里看看。 看那,看那,月牙泉。 想那,念那,月牙泉。 每当太阳落向,西边的山, 天边映出月牙泉。 每当驼铃声声,掠过耳边, 彷佛又回月牙泉。 我的心里藏著忧郁无限, 月牙泉是否依然？ 如今每个地方都在改变, 她是否也换了容颜？ 看那,看那,月牙泉。 想那,念那,月牙泉 。看那,看那,月牙泉 想那,念那,月牙泉。 就在天的那边,很远很远, 有美丽的月牙泉。 它是天的镜子,沙漠的眼, 星星沐浴的的乐园。 讨论：（1）你觉得歌词里面对月牙泉的描写美吗？（2）从这首歌里，你听出了演唱者对月牙泉的什么情感
6、？（热爱 向往 怀念……）（3）从“我的心里藏著忧郁无限, 月牙泉是否依然？ 如今每个地方都在改变, 她是否也换了容颜？”你得到哪些信息？演唱者为何“忧郁无限”？（4）你们对当前我们的生态环境是否“忧郁”？有哪些“忧郁”?你们有哪些办法可以改善我们的生态环境，让自己不再“忧郁”？（学生自由发言，教师归纳并作强调）四、总结结束语：不必援引枯燥的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的天空，就应当惊愕地承认：它早已不是天的原版，它已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。不必讳言，在人类的生存空间和视野中，已难以找到一块净土：珠穆朗玛峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、
7、铬沉淀，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。人类唯一的生存场——地球，已经在呻吟。 敬天，人类才可自救。那些破坏过、破坏着和正准备破坏环保的人们，让理性回归吧！从现在做起，从自我做起，保护生态环境，维护生态平衡，这是我们义不容辞的责任！五、 布置作业 1、每个小组办一份环保小报，共同合作组织报刊，呼吁人们行动起来，制止生态的恶化，保护我们的环境。2、设计两条有关环保的公益广告，可以绘画，可以拟广告词。六、
