诚信建设读本试卷一

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1、试卷一1.()汲取了"实事求是〃这一中国传统文化思想中的精华，并用马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义来加以概括，从而赋予了它新的内涵。毛泽东B.邓小平C.江泽民D.胡锦涛2•以辩证唯物主义和历史唯物主义的科学态度，号召全党坚持〃实事求是〃的思想路线，并将〃解放思想〃和〃实事求是〃统一起来，实现马克思主义诚信理论的创造性发展的是()同志。A.毛泽东B.邓小平C.江泽民D.胡锦涛3.()是指医生违背医学规范和伦理准则，脱离病人的实际病情需求，实施不恰当、不规范、超常规的医疗行为，包括过度检查、过度治疗、过度用约等。A.过度医疗B

2、.态度冷漠C.收取红包D.数据失真4.()是指患者选择到某家医院就医，就有权得到与该院等级相适应的医疗服务。A.医疗权B.知情权C.决定权D.隐私权5•有些院校为了招揽学生，肆意拔高院校的"等级"，这是()的表现。A.招生信息不真实B.编造数据C.虚假评价D.学历文凭批发卖6.()就是要搞清楚"事实"，不歪曲事实，不夸大、不缩小事实，一切以事实为基础和依据。A.信守承诺B•兑现承诺C.义利合一D.实事求是7•中国传统社会是一个以熟人社会为主要特征的社会，人们往往只在自己所熟悉的小社会圈子里靠血缘、地缘讲诚信，这说明（）oA.

3、中国古代诚信范围具有相对封闭性B.中国古代诚信建设过多地依赖构筑道德层面的诚信C.中国古代诚信趋向重义轻利性D.中国古代诚信关系具有单向性8•诚信只能在诚信主体之间存在某种共同利益特别是共同根本利益的情况下才岀现，说明诚信要（）oA.实事求是，求真务实B.信守诺言，兑现承诺C.义利合一，持Z以恒D.脚踏实地，竭尽全力9.《论语?颜渊篇第I二》中，孔了认为治国理政（）是最重要的。A.军B.粮食C.国库D.老百姓对执政者的信任10.（）时期，佛教鼎盛，诚信伦理思想与先秦时期和宋明理学和比，略显单薄。A.汉朝B.隋唐C.六国D.战

4、国□・〃南京冠生园〃垮于媒体的曝光，而根子上是企业本身失去了起码的（）。A.诚信B.市场规则C.创新D.利润12•不论企业信用管理体系的运行，还是企业诚信的信息查询服务体系的建立，都需要（）。A.建立健全企业诚信的宣传教育体系B.建立健全企业诚信管理制度C.建立健全企业诚信的评价体系D.建立健全企业诚信的法律支持体系标准答案：D

5、用户答案:B13•财经工作非常烦琐，它要求财经工作者细心、耐心，能承受考验和风险，如果没有对工作的热爱和热情，就不可能做到真诚对待财经工作，这意味着财经工作者应该()oA.热爱本职工作，坚守诚信原则

6、B.严格要求自己，自觉履行财经道徳义务C.刚直不阿，对人为的授意造假说〃不〃D.自觉接受他律约束，严格遵守相关法律法规14.()是财经工作者的行动准则，守法是最起码的要求。A.经济法B.民商法C.刑法D.行政法15•抓好了(),就能推动思想道德建设，从而带动整个精神文明建设的发展。A.诚信建设B.经济建设C.思想政治建设D.社会建设从诚信的形成机理来看，诚信是基于人们内在的诚信需要和动机,经过诚信意志的助推和诚信行为的展示而最终形成，因而，诚信具有()oA・外生性B.内发性c・连续性D・稳定性17•我国传统社会中的诚信主要是

7、()，而在现代市场经济条件下，诚信主要以理性做基础。A.理性诚信B.组织诚信C.情感诚信D.个人18.()的造假、欺诈等行为严重影响了我国市场经济秩序。A.教育行业B.财经行业C.科技行业D.医疗行业19•在一些人的价值取向里，只有利益，没有其他，利益是他们的唯一耳的，是他们的唯一追求，这是（）的表现。A.大公无私B.唯利是图C.急功近利D.自私自利20•尊重客观事实，尊重客观规律，不口是心非，不阳奉阴违，这是（）的表现。A.实事求是，言行一致B.经常自省，随吋反思C.己所不欲，勿施于人D.心怀坦荡，真诚待人21•要经常对自

8、己进行检讨、反省。看看自己是否有违反诚信要求的行为，看看自己是否践行了诚信，是（）的表现。A.从点滴做起B.经常自省，随时反思C•己所不欲，勿施于人D.心怀坦荡，真诚待人22•社会诚信体系运行中的（）是指作为个体的诚信观念和诚信意识,通过实际行动表现出来后，形成崇尚诚信的社会氛围和社会风气。A.宣传环节B.内化环节C.外化环节D.制度环节23.（）包括：编造数据；篡改数据；改动原始文字记录和图片；在项冃中请、成果中报，以及职位申请中做虚假的陈述。A.虚假陈述B.损害他人著作权C.违反职业道德，利用他人重要的学术认识、假设、学

9、说或者研究计划D.研究成果发表或岀版中的科学不端24•在科研活动过程中违背社会道德，包括骗取经费、装备和其他支持条件等科研资源，属于（）行为。A.学术不端B.创新不足C.教育质量不高D.缺乏技术突破标准答案：A

10、用户答案:A25•对于学术上的是非观点，科技工作者可以通过（）的方法解决。A.