浅谈《源氏物语》

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1、《源氏物语》浅谈暑假期间有兴拜读了《源氏物语》这部书，对我有颇多感触。我现在想在这里和大家一起谈谈这部书。《源氏物语》被认为是三千万日本家庭不朽的国民文学，也是世界文学史上的里程碑。它问世于十一世纪，是日本文学屮一部伟大的古典名著，也一直对日本文学的发展产生着巨大影响。即使是在今天《源氏物语》仍是日本作家的灵感Z源。更使人惊讶的是无论这部书的写作背景，述是人物性格的某些方面，都仿佛像屮国的《红楼梦》。而它比我国的第一批长篇小说《三国演义》、《水浒传》及欧洲最早的长篇小说《十日谈》要早三百多年，比《红楼梦》的成书时间早九百年。因此，有人认为，《源氏物语》是世界文学史上最早的长篇写实小说。

2、《源氏物语》的作者紫氏部，姓藤原，字不详。因具长兄任式部丞，而当时宫屮女官往往以其父兄的官衔为名，以显其身份，所以称为藤式部：后来因他所写的《源氏物语》屮女主人公紫姬为人所称颂，遂改称紫式部。中世纪时的F1本，藤原式在一个很长的时期里把持朝政，其祖先中臣镰足是人化政权时的功臣而受到天皇的重用。藤原氏家族中的很多女子成为大皇的皇后，从而构建了藤原氏家族的权力基础。作者紫式部出身与充满书香的中等贵族家庭，是一位极富才情的女子，作者从小随父学习汉诗并熟读中国古代典籍，这就是为什么我们读《源氏物语》时，就像在读我国的古典小说一样带着重回历史的亲切感。紫式部家道中落，丈夫去世后曾为日本皇宫彰子皇

3、后的女官，因此有宫廷生活的直接体验，对当时日本贵族阶层的淫逸生活及男女间的爱情Z事有了全面了解。加上作者内心细腻、敏感，所以《源氏物语》读来让人感动，就仿佛读一部古典静雅而乂美丽哀挽的“言情小说”。木书中有大屋的诗歌，其中有很多是引用了很多汉诗。而且说中也大屋的引用了《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在故事情节屮。而且该书与中国的《红楼梦》有颇多的相似Z处，因此被认为是H本的《红楼梦》。《源氏物语》共写了三代人，源氏“光华公子”、源氏Z子夕雾及源氏孙儿这三代。其中以源氏为中心描写源氏从生到死所经历的种种风花雪月、生离死别。一次又一次残酷地告诉

4、我们人生无常。源氏一生享受的待遇至高无上的，遭遇也足以讣人怜惜。一生当屮经历了多少次的生离死别，从茫茫无知的少年到沉稳仓健的中年，其中有不少他心爱的人离他而去。夕颜、葵姬、六条妃子还有他最心爱的人紫姬也先他而去，让他的心承受一次次的失去的痛苦。因此书中主人亦常悲叹到人生无常啊！最后主人源氏也离开了人间，但是作者没有写出來这一篇。在书中四十二章“云隐”中作者一个字也没有写，其实这便是源氏Z死。想那女主人紫姬死时使人悲伤欲绝，真是听者伤心，闻者流泪啊！作者乃一界女流不堪再写源氏之死的情况，同时也是留给了读者人量的想象空间，源氏Z死将是冋会怎么样？我想那举国上下无有不为之落泪伤心的。当然我也

5、知道我现在的表达是多么的苍白。真是可恨我学的词太少啊！本说在写的时候很有特点，诗歌、佛文化、音乐成为这部说的大部分的内容。文章屮的诗歌用得很频繁，且都为妙句。其屮也有很多不亚于我国诗歌抽盛时期的唐朝中的大诗人的著作。在这里我仅随便举出一个例子做一下欣赏。“旧恨添新愁，悲苦两无殊。凄凄衰秋至，总是肠断时。”这首诗正是紫姬死了Z后,前太政大臣也是因为紫姬死了Z后给源氏的一封信，提到了前太政大臣的姐姐葵姬即源氏的前正妻死时的情况，源氏在冋信的时候所写的。源氏也是I口恨添新愁,正值在秋天，悲秋又悲人。想象以前的葵姬，和现在的紫姬。都是在秋天弃他而去，这个时候怎么不计人心肠碎裂。哎！人生无常啊！

6、“君眼俯瞰九重天，我心厌叹世无常/无奈的感叹夹杂着无尽的哀思，这一句句地吟唱，一•句句地悲哭怎么不让人为Z触动。我本以为我是一个感情简单的人，不会随随便便为什么动情。可是读到这里我发现我错了，想想我一个堂堂的男了汉竞然会因为看一部小说而伤心；为两句诗句而落泪。但是我可以负责任的说我不是一个多愁善感的人,可以想象书中的情节和诗的功底，我不得不佩服啊！当然我这只是随便找了一首而已。当然其中有很多诗是我难以用言语表达的，只有亲自去读上一读才知道那个意境。书屮还有一处让我觉得值得说一说，那就是《源氏物语》屮的人物大多都信佛。一件事或是在开始，或是在结束，或是在这件是的始终都有佛的影子。在皇宫贵

7、族中有的是看破红尘，有的是避凶挡灾，还有很多是出于无奈。可以知道当时的佛教在口木是多么的盛行，而几可以看出佛教对口木当时的影响有多大。书屮似乎有很多都是围绕佛來讲想主人翁源氏的相貌举世无双，可以说是空前绝后，原因大概就是他本就不是人，是真佛转世。就像《红楼梦》中那一块石头，神仙让他到人lit间来享受各种幸福，同样的也会让他不仅仅就只有享受幸福，也会让他接受人lit间的各中滋味。源氏其实和宝玉有很多相似之处。所以让人觉得说《源氏物语》就是日本的《