第二章 城市规划学科的产生与发展

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1、第二章城市规划的产生与发展第一节古代城市规划思想要求1.了解中国古代城市典型格局及其社会和政治体制背景2.了解欧洲古代城市典型格局及其社会和政治体制背景一、中国古代城市规划制度和都城城市建设二、西方古典城市规划思想三、其他古代文明的城市规划思想一、中国古代规划制度和都城城市建设“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”因此，周代被认为是我国古代城市规划思想最早形成的时代，《周礼●考工记》的“营国”制度对中国古代城市规划实践活动产生着深远的影响。东周是我国古代城市规划思想的多元

2、化时代。既有与一脉相承的儒家思想，维护传统的社会等级和宗教礼法，表现为城市形制的皇权至上理念；也有以管子为代表的变革思想,在城市建设上提出：“高勿近阜而水用足，低勿近水而沟防省”，强调“因天材，就地利，故城廓不必中规矩，道路不必中准绳”自然至上理念，从思想上打破了《周礼》单一模式的束缚。曹魏邺城复原想象图东汉末年曹操的统治中心，今河北临漳县附近。规划已经采用城市功能分区的方法，分区明确，结构严谨，道路分级明确，对隋唐长安城，经及对以后的中国古代城市规划思想产生了重要影响。南北朝时代，佛教和道教思想开始影响中国古代城

3、市规划思想，突破了儒教礼制城市空间规划而已理论一统天下的格局。一方面出现了大量宗庙和道观，城市外围出现了石窟；另一方面城市的空间而已强调整体环境观念，强调形胜观念，强调城市人工和自然环境的整体和谐，强调城市的信仰和文化功能。（二）中国古代城市规划的典型格局1、唐长安城先筑城墙，修排水系统，开辟道路，划分坊里、建宫殿，然后逐步在坊里中兴建宅第。经过几次大规模的修建，长安城总人口达到近百万，成为当时世界上最大的城市。长安城体现了《周礼●考工记》记载的城市形制规则（见图）。唐长安城的居住分布采用坊里制，朱雀大街两侧各有54

4、个坊里，每个坊里四周设置坊墙。坊里实行严格管制，坊门朝开夕闭。东西西处市肆内的道路呈井字形，道路宽度一般为14-16米，街上密集布置着店铺，也是日出开、日暮闭。隋唐长安隋初（公元582年）建成，名大兴城太子左庶子宇文恺创制北宋东京2、元大都和明清北京城从1267到1274年，元朝在北京修建新的都城，命名为元大都。元大都继承和发展了国中古代都城的传统形制，是继唐长安城之后中国古代都城的又一典范，并经明清两代的继承发展成为至今留存的北京城。    元大都城市格局的主要特点是三套方城、宫城居中和轴线对称布局（图2-1-3

5、）。元大都明清北京城历经元、明、清三个朝代，保存了元大都的城市形制。清北京没有实质性的变更，清代在北京城远近郊区大力经营园林和离宫别馆，使北京成为中国封建时代都城规划和建设的最辉煌实例,城市较为完整地保存至今（图）。明清北京中国古代都城规划特点1、规划结构三套方城、宫城居中，中轴对称，体现天为至尊、宗主天下、敬天法祖的礼制。2、里坊制、坊巷制从里坊制到宋朝发展为坊巷制，形成商业街市。3、方格网道路体系4、“天人合一”的规划理念得到反映，体现人与自然和谐共存的观念。二、西方古典城市规划思想1、公元前500年，希波丹姆和

6、理想城市。古希腊建筑师、规划师、哲学家，被称为“城市规划之父”。方格网布局，体现政治、宗教含义。几何图像和秩序象征式构图。分区：圣地、公共建筑区、住宅区。例：米列都城2、MarcusVitruviusPollio（80－70BC——15BC）和《建筑十书》，古罗马工程师。奠定了欧洲建筑学科的基本体系。系统总结了希腊和罗马时期的建筑实践经验。建立了规划和建筑涉及的基本原理。三、其他古代文明的城市规划思想两河流域的城市建设充分体现了城市规划思想，如波尔西巴和新巴比伦城古埃及：孟菲斯城，爱到死神，对自然力神秘崇拜的影响，将

7、除陵墓及狮身人面像等规划选于城市主要节点。卡洪城，见图第二节现代城市规划学科的产生与发展考试大纲要求1.了解现代城市规划产生的历史背景2.熟悉现代城市规划的早期思想3.熟悉现代城市规划思想的演变4.熟悉战后城市规划学科的主要理论发展一、现代城市规划的起源工业革命对城市的冲击城市：人口密度高、交通问题、布局混乱、环境污染公共卫生运动、城市美化运动、环境保护运动影响了现代城市规划的形成。规划：现状的利用和改善、图案化处理二、现代城市规划的理论渊源空想社会主义（1）空想社会主义的乌托邦托马斯。莫尔在16世纪时提出的。乌托邦

8、中有50座城市，城市与城市之间最远一天能到达，城市规模受到控制，以免城市与乡村脱离。（2）康帕内拉的“太阳城”（3）罗伯特。欧文“新协和村”1852年在美国印第安纳州买下3万英亩土地，900名同志去实现。空想社会主义的设想和理论演说中，把城市当作一个社会经济的范畴，而且看作为适应新的生活而变化，比把城市停留在造型艺术的观点要全面和深刻，一些理论