试论审美栖息终极版的终极版2

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1、试论审美栖息这个世界上并不缺少美，缺少的是善于发现美的眼睛。人人都知道，眼睛是心灵的窗户，而打开心灵的窗户，呈现在眼前的是一个纷繁的世界.而纷繁的世界在每个人的心里的定义是不同的在有些人的眼里，纷繁的世界是多姿多采的，里面的人们个个都和乐容容，热心的帮助每一个需要我们帮助的人，向他们伸出自己的援助之手而还有些人，面对的这个纷繁的世界心如死灰，在他们的眼里世界是灰暗的，他们的心里就从来都没有勾画过天是蔚蓝的，草是碧绿的，在他们的世界里，一切都是灰暗的！我国当代哲学家冯友兰先生举例子说：两个人同去游一座名山，一个是

2、地质学家，他在山里面看到的是某种地质构造；另外一个是历史学家，他看到的是某些历史遗迹。因此，同样是一座山，对这两个人的意义是不同的。用什么样的眼光欣赏世界，世界就会给你什么样的回报；用什么样的心灵看待世界，就会决定你将拥有什么样的人生。一：审美中的世界用审美的眼光看世界，就是用乐观的精神面对人生，多一份自信,少一份失望。用审美的眼光，你会发现世间的一切都是美好的。你看：绿的树、红的花、湛蓝的天、漂荡的云、青青的山林、欢跳的小溪以及清新的空气、明媚的阳光、清脆的鸟鸣……这绚烂多姿的自然之美！动情的歌声，悠扬的曲子

3、，轻快的舞步，天马行空的画卷…这愉悦心灵的艺术之美、自由之美。孩子们稚嫩的童音，红红的脸蛋，天真无邪的笑容，充满了惊奇、期待和欣喜的表情，让我们感受了美妙的童趣之美、青涩之美。成年人举手投足间散发的那份自信、淡定、从容和优雅。这是令我们很享受的成熟之美。人与自然的和谐相处，人与人之间的真诚关爱，“无论你在哪里，我都要找到你”，这震撼人心、闪耀着人性光辉的大爱之美。在这样的世界里，四季是美好的：春是美好的一一春雨悄悄，春芽田田，春风煦暖，春燕呢喃，更有那郊外春耕的牛和脆生生赶牛的鞭响。夏是美好的一一夏荷款款，夏阳

4、炎炎，满目青翠，百鸟齐欢，更有那一阵一变脸的天上的云朵和说来就来说走就走的风雨雷电。秋是美好的一一秋实累累，秋萤翩翩，秋溪鸣涧，秋雨缠绵，更有那百花尽杀才芬芳的菊和长途迁徙人字飞的雁。冬也是美好的一一冬雪皑皑，冬夜漫漫，冬天制造严寒，冬天体现温暖,最心醉的还是那迎春的窗花和过年的年饭与一张张满是喜悦的笑脸。在这样的世界里，人生是美好的：童年是美好的一一可以随随便便哭闹，可以随随便便撒欢，可以牵着母亲的衣角要颗糖块来吃，也可以骑上父亲的肩头让自己看得更远。青年是美好的一一因为血液的温度比其他的时段都高一点，所以就

5、可以做一些出格、一些离奇的事情，否则还真对不起那一点点高了些的血的温度。中年是美好的一一上有老下有小也许是一种负担，但更多的是自己甘愿承担着一切并品尝其实的味道那一阵酸呀那一阵甜。老年也是美好的一一男人站在自家的小院外，让自己的身形融进夕阳里面，看着一路走过的脚印，大声咳嗽一嗓子，然后给膝下的子孙讲述往昔的“功绩”；女人则把自己圈进摇椅，一晃一晃,在眼角眉梢挂上幸福的微笑，让自己随着日头慢慢变老。你说,还有什么不美好的呢？走在外面的小路上，看庭前花开花落，望天上云卷云舒，倒不乏一种惬意一一那是来自于恬静生活的惬

6、意。时不时遇见几个邻居，就笑着打打招呼。看见有小孩子不小心摔倒，就会不由自主地将他扶起。正是这种恬静的生活，感染着我的性格一一遇事从容不迫。或许你会对此毫不理睬，亦或会报以理性的微笑，但我相信，你会更多地感受到心灵的反应，它是向往的。正是因为生活中含有这些至真至善的事物，才因而流光溢彩。二、产业化的“美”在飞速发展的现代社会中，美经常是以夸张、畸形、变态的形式飞扬，审美被抽离得只剩“美”■“甜美或媚美，失去了原本能使我们体验美好的灵性和锐气。剩下的是“劣质的模仿作品或媚俗的垃圾现象”，而这却被视为追逐利益的产业

7、化的美的艺术，驯化为顺从的艺术只是对现实的无意义复制。这种功利性、消费性的“美”滋生着拜金主义、享乐主义，许多中产阶级和白领阶层的人们在灯红酒绿、纸醉金迷、声色犬马中陶醉，年轻一代也在好莱坞电影、肥皂剧电视、感性化广告、爵士乐、的士高等等的诱导下追逐时尚、崇拜明显、贪图享乐、游戏人生、享受身体。美下坠为甜腻的媚美，它不但被抽空了内涵，还失去了它出场的机缘。真正审美的人生、诗意的人生就是回到人生活得世界，感受充满诗意的最本原的世界，这种体验是消费性和功利性的“美”所远不能及的。三、心灵的自由美国的心理学家马斯洛在

8、谈到自我实现的人的时候说：“自我实现的人有一个特点就是更有情趣，更能感受世界之美，他们能够从生活中得到更多的东西，他们带着一种敬畏、兴奋、好奇甚至狂喜来体验人生”。对于自我实现者，每一次日落都像第一次看见那么美妙，每一朵花都令人喜爱不已，这就是中国古人所说的乐生。一个人能够乐生，享受人生，那么对于他来说，就把握了现在，世界上一些事物的利益和价值就不一样了。追求审美的人生，就是追求诗意的