内蒙古北方重工业集团有限公司第三中学2017_2018学年高二历史4月月考试题

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1、内蒙古北方重工业集团有限公司第三中学2017-2018学年高二历史4月月考试题考试时间：2018年4月满分：120分考试时长：100分钟第一部分本卷共40个小题，每小题2分，共80分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典A.贵族垄断国家政权B.政治生活缺乏法制基础C.平民没有政治权利D.民主政治已是人心所向2.梭伦改革为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路。这主要是因为A.奠定了雅典民主制的基础

2、B.在雅典确立了民主制C.确立“陶片放逐法”D.推动雅典民主制达到顶峰3.王安石变法和北魏孝文帝改革的最根本相同点在于A.变法目的B.变法方式C.变法结果D.变法背景4.雅典梭伦改革、秦朝郡县制和隋唐时期的科举制，在历史上发挥的共同作用是A.加强了中央集权B.缓和了社会矛盾C.打破了世袭特权D.奠定了民主政治基础5.《战国策•秦策》：“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是兵休而国富，故秦无敌于天下。”商君“正度量、调轻重”的措施客观上有利于A.重农抑商政策的实施B.男耕女织的小农经济的繁荣C.秦国富国强兵，实现统一D.促进商品经济的交流与发

3、展6.梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法A.维护了贵族统治地位B.完善了权力运行机制C.未采用财产资格限制D.有利于民主政治发展7.“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤,曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”根据材料最能说明宗教改革A.成为推动资本主义发展的精神动力B.提倡信仰绝对

4、自由C.得到了西欧社会各阶层的支持D.促进了民族文化事业的发展8.下表是教皇本尼狄克十二世时(1334—1342年)制定的一个公开的赎罪价目表，对不同的罪行，规定了不同的价格。对此，马丁•路德的回答是罪名 杀人罪谋杀双亲或兄弟姊妹伪造文书赦免价8个金币6个金币 7个金币A.信仰得救B.先定论C.教众平等D.教随国定9.梭伦的贡献在于，在组织上为以后建立民主制度奠定了基础。下列机构属于梭伦时期创建的有①公民大会    ②四百人议事会    ③公民陪审法庭    ④十将军委员会。A.①②B.②③C.①③D.②④10.雅典的改革家梭伦曾留下诗作：“我手执一个有力的盾牌

5、，站在两个阶级的前面，不许他们任何一方不公平地占有优势。”“我制定法律，不分贵贱，一视同仁。”这反映了改革家的一种怎样的改革指导思想A.中庸和不偏不倚B.法律面前人人平等C.全面维护贵族利益D.极力维护平民利益11.之所以说梭伦改革是雅典历史发展的必然，原因是A.贵族政治已成为雅典经济发展和社会进步的障碍B.奴隶反对奴隶主的斗争渐趋激烈C.雅典奴隶制经济高度发展的产物D.工商业奴隶主阶层形成并提出分享政治权利的要求12.北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族以畜牧经济为主的游牧生活逐渐转向以农业经济为主的定居生活，表明民族融合的过程。从经济发展角度看，实质上是A

6、.封建化的过程B.农业化的过程C.工业化的过程D.汉化的过程13.“从文艺复兴到宗教改革，主要反对的是神秘主义和教会的腐败，而不是基督教。它不像其他宗教一样往往把崇拜对象具体化，而是将上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调A.宗教改革改变了基督教的信仰对象B.基督教思想与神秘主义的辩证统一C.基督教思想与理性精神的内在关联D.宗教改革推动了资产阶级思想解放14.《史记•商君列传》说：“宗室，非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾、衣服，以家次。有功者，显荣，无功者，虽富，无所芬华。”这一措施A.废止了贵族等级爵制B.摧毁了宗法分封的制度C.健

7、全了官吏选拔制度D.推动了政治制度的转型15.秦国自从孝公采纳商鞅的建议，专以富国强兵为目标后，进入仕途的途径主要是A.开辟田畴、戮力农业B.临阵奋勇，争先杀敌C.经商赚钱，积累财富D.分科取士，加强皇权16.北宋王安石推行方田均税法，使下列哪一现象在一定程度得到改变A.“农民坏于徭役，而未尝特见救恤”B.“贫者以苦瘠之亩,苛数倍之输”C.“兼并之家乘其急以邀倍息，而贷者常苦于不得”D.“财已匮而枢密院益兵不已，民已困而三司取财不已”17.《商君书•画策》载：“国之乱也，非其法乱也。非法不用也。国皆有法，而无使法必行之法。…故善治者，刑不善，而不赏善，故不刑而民

8、善。刑重者，民不敢犯，故