对阴阳五行和天干地支的理解

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1、阴阳五行与天干地支的理解中国最本源的哲学在解释世界的时候，认为世界万物本源为气，最原始的最古老的是一团混沌之气，混沌之气后分阴阳二气，阴阳二气又分为少阴老阴，少阳老阳。这四个气是抽象的概念，为了解释现实世界中春夏秋冬寒暖燥湿状况。古人抽象出五行之气，以木火为阳，以金水为阴，木为少阳，火为老阳，金为少阴，水为老阴，土为四气交替时候的状态。具体解释四季时候，表现为春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。春天木旺，夏天火旺，秋天金旺，冬天水旺。土为木火金水四气交替时候的杂气，既包含阴又包含阳。木火金水土五行之气

2、循环，很好的解释了四季更替问题。同样也能够对应于现实生活中各个方面。五行对于人体脏器来说，心血管属火，肝胆属木，肺和大小肠属金，胃脾属土，肾和膀胱属水。对应五色为木青，火红，金白，水黑，土黄。五味为酸甜苦辣咸。方位为东南西北中。五行之气也分阴阳，表现为两个相反的属性。为了更好的表示五行之气，古人用十天干和十二地支作为符号来解释。天干是用来表示太阳活动周期的，按阴阳二气来说，阳气由甲乙丙丁戊来来表示，阴气为庚辛壬癸己来表示。按五行之气来表示，少阳甲乙木，老阳丙丁火，少阴庚辛金，老阴壬癸水，戊己土为杂气，每类

3、气都有两个方面的组成，相辅相成。地支是用来表示月亮的活动和四时更替的，寅卯巳午辰戌表示阳，申酉亥子丑未表示阴，寅卯表示木气，巳午表示火气，申酉表示金气，亥子表示水气，辰戌丑未表示土气。五气消长，表现为四时更替。子午卯酉为水火木金四气最旺之时，气最纯。寅申巳亥为木金火水次旺之时，也是火水金木出四生之时。辰戌丑未为杂气，旺于四季交替之时，即四立前十八天。地支藏干是由于五行之气进退产生。五行旺衰进退，古人常用一个人一生经历表示，就是五行生死旺衰表。长生就是刚出生，沐浴就是表示需要什么也不懂，朦胧生长的时候，就是

4、上学之前的状态，管带就是就是已经能够穿衣带帽上学时候，临官就是学成之时，步入社会的时候，帝王表示一个人一生最好和成就最高的时候，衰表示已经开始走下坡路，病表示身体衰老出现各种问题，死就是死亡但还没有埋葬的状态，墓表示人入墓以安，绝表示尸体已经腐烂，旧气息已经散去，新气息还没有到来，胎表示新的气息刚产生，养表示新的生气聚集的时候。这就是五行生死旺衰的意思。五行之木气，长生在亥，胎在子，旺在卯，病在午，墓在未，绝在申。火气长生在寅，沐浴在卯，旺在午，死在酉，墓在戌，绝在亥。火土同宫，生旺死绝和火气一样。金长生

5、在巳，沐浴在午，帝王在酉，死在子，墓在丑，绝在寅。水气长生在申，沐浴在酉，旺在子，死在卯，墓在辰，绝在巳。古人看待环境，认为天在上，地在下，人元藏其中，所以地支中藏干，也代表天地人三才。比如寅宫，藏干戊丙甲，但为什么只有这木火土这三气，没有水和金气？按进退之说，当是火生气，木为旺气，金为绝气，水为退气，土为杂气，阳土戊生。按道理来说，寅宫中没有金气，很好理解，金气绝在寅嘛，但是没有水气，是为什么？虽然水气在寅月，为退气，但水气病在寅，死在卯，墓在辰，寅月，水气肯定是存在的。但为什么不包括水气藏干？我猜想，

6、可能是十二月交替，每个月都有主气，有生气，有上个月的余气。这样就很好理解了，寅月是火的长生之地，有火的生气，是丑月的余气，所以有土气，当月主气为木气。这样寅巳申就很好理解，按道理说亥月，应该有上月的土气的，但为什么亥中只有藏干木水二气呢？那是由于，土这个杂气，过度气，因为同火一宫，火绝在亥，因此就没有土气。按这个道理看子午卯酉，就很好理解了，金木水火四旺之气，又是金木水火的胎地、死地和沐浴之地，与上个月余气和当月的主气相同。有个特殊午火，午中藏己土，是因为火土同宫，土专旺之气藏在午火之中。再看辰戌丑未，我

7、们会发现土这个杂气，分为四个，这是由于四象或者是金木水火四行交替时候出现的重合状态。比如辰土，是由少阳木气向老阳火气转化时候的过渡阶段，这个阶段，以土为主气，因为是属于木火阳气状态，所以用戊土表示，又有上月的余气木气，所以为有乙木，又是水气的墓地，所以藏有癸水。（似乎有点解释不清戌土和未土和丑土）五行生克制化：实际上五行并没有生克制化一说，只有进退之说。五行相生木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克木克土土克水水克火，火克金，金克木。实际上是木气进气为火，火气为阳，向阴气进，中间过渡气为阳土，土

8、气进阴气为金气，金气进气为水，水为印进气为阳木，过渡气有阴土，水气而后过渡到木气。五行相克实际上是五行之气的不相容状态，比如，春天木旺，克木的金气为没用，夏天火旺，克火的水气不存，秋天金旺，木气必死，冬天水旺，火气不存。十神与六亲：十神表示的也是五行的生克关系，这种关系是从社会的层次理解的。比如以某一行为中心，和五行关系表述为：同我者比劫：比肩为同性，劫财为异性。男女比劫六亲表示兄弟姐妹。克我者官杀：同性为七杀，异性为正官。男