高二历史第一次月考试题文库

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1、高二历史检测试题I卷一、选择题（每题1分，共50分）1.孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和來自外部的他山、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是A.君主意志B.“爱人”之心C.内心白省D.礼乐规范2.2011年10刀1U,中国古代先贤孔了行教画像以全新“作揖行礼''的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子Z风传递给世界。与孔子这一形彖所代表的理念相吻合的是A.“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”B.“威势Z可以禁暴，而德厚Z不足以止乱”C.“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也"D.“不尚贤

2、，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”3.当代某学者谈及口己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A.爱无差等B.己所不欲，勿施于人C.君君、臣臣、父父、子子D.存天理，火人欲4.孔了说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子（）①主张“爱人”②持积极入世的人生态度③主张变法革新④有强烈的使命感①②③④B.①③④C.①③D.②④5.哈佛大学教授杜维明教授在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧和

3、美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连的关系。……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用，”材料表明（）A.儒家学说始终对东亚文明起决泄作用B.儒家学说难以与经济全球化的趋势融合C.西方发展模式必须以儒家思想为基础D.东亚发展既吸取西方文明，又继承倫家文明6.历代帝王对孔了的加封、尊崇的规格不断捉高。从西汉昭帝追封孔了为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲口祭奠孔子，再到宋代卜•诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜Z礼。这一现象表明（）A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击B.孔子的思想对古代政治

4、彫响巨人C.倫家思想的正统地位得到不断强化D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望7.下图中两位思想家（）A的思®体*的K心旻%*■札••刚Th人-和“己幷不坎•切适千人”A.所持道德观与价值观完全相反B.都符合统治阶级治国的现实需要C.都强调加强个人修养的重要性D.两者的思想后来都成为正统思想1.“民之饥，以其上食税之多，是以饥：民之难治，以其上之有为，是以难治。"这一观点应当属于（）A.儒家B.法家C.道家D.墨家2.“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，奠能行。”这体现了（）A.苟子的“人定

5、胜天"思想B.老子的朴素辩证法思想C.墨了的“兼爱、非攻”思想D.韩非了的严刑峻法思想3.《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大.，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从之"。《易•贲卦•象辞》中记载：“观乎天文，以察对变；关乎人文，以化成天下。丁以上资料的共同点是（）A.体现了中国古代的人文精神B.体现了中国古代讲求人打自然的和谐C.说明中国古代没有宗教神学D.说明了中国占代统治者开始关注民生4.“人为”两字合起來，就是一个“伪”字。与材料观点相符的

6、学派是（）A.墨家B.道家C.儒家D.法家12•“仁”的思、想在先秦时期的进步意义主要是：A.满足新兴地主阶级的政治需要B•抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础13.春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下Z人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）A.清净无为B.兼爱非攻C.仁政治国D.以徳治民14.老了和孔了主张的相似Z处是,AA.反对严刑酷法B.对IH制度实行一定改革C.维护上下尊卑的统治秩序D.倒退到

7、原始社会状态15•古希腊亚里士多徳认为把人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的，他说：“……有些人生來就注定应该服从别人，另有些人生來就注定应该统治别人雹下列与之有类似主张的中国古代思想派别应是（）A.道家B.墨家C.儒家D.法家16.老子思想'P最有价值的部分是（）A.“无为而治”的政治主张B.“小国寡民思想”C.唯物主义思想D.朴素辩证法思想17.-《礼》者，法之人分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……杯君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料观点属同一思想派别的是（）A.“富贵不能淫，贫贱不能

8、移，威武不能屈”B.“兼相爱，交相利“，“以H苦为极”C.“天下莫大于秋亳之末，而泰山为小”D.“不期修古，不法常「『，“事界则备变”16.有学者指岀：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中