湖北省宜昌市葛洲坝中学2018_2019学年高二历史5月月考试题（含解析）

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1、湖北省宜昌市葛洲坝中学2018-2019学年高二历史5月月考试题（含解析）一、单选题（共24小题，每题2分，共48分）。1.《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖（鬼神）时那种恭敬虔诚、谨严端肃，表现出惶畏的心理；《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了A.王权神秘色彩的强化B.朴素的人文主义色彩C.宗法等级观念的淡化D.天道与伦理完全分离【答案】B【解析】【详解】从材料中的“《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神，颂词大多现实化、生活化了”可以看出，人们从对先祖鬼神的尊敬变为对现实中的

2、人本身的关注，体现出朴素的人文主义色彩。故答案为B项。材料没有涉及王权，排除A项；材料没有反映宗法等级观念的变化，排除C项；D项中的“完全分离”说法绝对，材料不能反映，排除。2.《史记·封禅书》曾记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”，并从五帝之舜的封禅开始叙说。沿袭至秦汉之时，封禅逐渐成为帝王们的盛世大典。在泰山封禅升天，与鬼神通是封禅是否成功的一个重要信号。古代帝王封禅的主要目的是A.证明王权的合法性B.强化以农立国的治国理念C.宣扬天人合一思想D.确立道家学说的统治地位【答案】A【解析】-18-【详解】通过封禅仪式，实现“鬼神通

3、”，说明王权与上天存在密切联系，从而证明王权的合法性。故答案为A项。材料信息与以农立国没有关系，排除B项；封禅仪式只是为了证明王权与上天的关系，并非宣扬天人合一，排除C项；封禅仪式在道家学说形成之前即已出现，说明这一做法与道家学说无关，排除D项。【点睛】封禅中的封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅天地，是帝王向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。3.唐宋以来，宰相出任藩镇节度使或藩帅带宰相官衔者，称为使相。下表反映唐代中后期史相的变化，据此可知时间阶段

4、数量（单位）出身所在结果唐玄宗（44年间）8多科举制出身；安史之乱后奖赏军功大部分都为宰相，一直在中央代天子巡边唐肃宗—唐懿宗（100年间）36几乎都是藩镇节度使多数在藩镇，不在中央形成大量强藩唐僖宗—唐哀帝（34年间）67强薄霸臣推荐几乎全部在藩镇，不在中央藩镇之间频繁征战A.藩镇割据导致使相出现B.地方的独立性逐渐加强C.使相分割了宰相的权力D.使相致使唐代战争不断【答案】B【解析】【详解】根据材料中“多数在藩镇，不在中央”“几乎全部在藩镇，不在中央”“形成大量强藩”“藩镇之间频繁征战”等信息，可以看出地方的独立性逐渐加强，

5、B项正确；A项逻辑关系错误，应该是使相出现是藩镇割据的原因之一，排除A项；使相主要在地方，并没有涉及分割相权，排除C项；材料无法得出是使相导致战争不断，这样表述过于绝对，排除D项。-18-4.《广州租界史大事记》载：1859年，广州面租界是英、法两国人自行花钱从珠江河水中填土而新造的，共花费32.5万墨西哥元。其中，英方出资4/5，法方出资1/5。这些填造的土地，须按亩向清政府交纳地租，每年每亩1500钱。据此推知，该租界A.并未侵犯清朝领土主权B.由中国主动出租给英国C.成为列强最早侵华据点D.土地所有权仍属清政府【答案】D【

6、解析】依据材料内容可知，广州沙面这片土地是英、法两国在中国的土地上自行填土新选的，显然侵犯了中国的领土主权，故可排除A；材料中没有表明该租界由中国主动出租给英国，故可排除B；1842年的《南京条约》中割给英国的香港岛已成为英国的侵华据点，所以该租界不是最早的侵华据点，故可排除C；根据“这些填造的土地，须按亩向清政府交纳地租”这一信息可知，该租界土地所有权依然属于清政府，故选项D。5.下表为19世纪末20世纪初的中国舆论对世界形势描绘。据此得出的合理解释是记述出处夫今日泰西大局……绝似周末战国形势：时局又与春秋相仿1898年《申报

7、》彰彰西报，日将瓜分之谣；渺渺中州，将踵波兰之辙1898年《知新报》居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶1906年《通学报》协约者，战争之新法也，强国之战弱国也1907年《外交报》A.维新变法时期国人华夷观念开始动摇B.近代中国人对中华民族前途深感绝望C.近代中国人开始探索和了解世界形势-18-D.民族危机加深推动国人关注世界局势【答案】D【解析】维新变法只是材料信息的一部分，不能全面反映材料信息，故A项错误；B项材料信息无法体现，排除；材料信息无法体现近代中国人“开始”探索和了解世界形势，C错误；表格

8、中“时局”“日将瓜分中国”“强国之战弱国”表明近代民族危机加深推动国人关心国际时局，故D项正确。6.1943年，美、英放弃在华治外法权及《辛丑条约》所给予他们的一切权利。国民政府要求机关学校放假三天，“以资庆祝”；而治外法权在道光时代的人眼中，不过是“以夷制夷”