謝覺哉立法思想研究

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1、謝覺哉立法思想研究摘要：立法思想是謝覺哉法制思想的重要組成部分，其中蘊涵瞭豐富的哲學智慧，堪稱馬克思主義哲學中國化的典范。謝覺哉飽含哲理的立法思想包括:馬克思主義法律觀與人民司法的具體實踐相結合的立法方針、從實際出發實事求是的立法原則、走群眾路線發揚人民民主的立法方法、法律的原則性與靈活性穩定性與變動性結合起來的立法策略關鍵詞:謝覺哉；立法;馬克思主義哲學分類號:B0-0文獻標識碼：A文章編號：1003-949X(2009)-12-0033-002被譽為“中十大法學名傢”[1]之一的謝覺哉，他註重法制,提倡立

2、法，大量的參與瞭立法工作。在中央蘇區，主持起草過《勞動法》、《土地法》和《婚姻法》等法規、法令。長征到達陝北後,他領導司法人員，在總結工作經驗的基礎上，創造瞭一套新的法規和審判形式，制定出適合邊區的司法條例。在轉戰陝北期間,他組織法委會成員，起草瞭《新民主主義憲法》、《民法》、《土地改革法》以及《懲治戰犯條例》等法規，為迎接全國解放作瞭大量的立法準備工作。尤其值得一提的是，謝覺哉重視和善於從哲學的髙度進行立法，無愧於馬克思主義哲學中化的典范一、馬克思主義法律觀與人民司法的具體實踐相結合的立法方針人的認識隻能從

3、社會實踐中來，實踐出真知，任何人隻有參加實踐，才能獲得知識。毛澤東說：''你要有知識，你就得參加變革現實的實踐，你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織性質，你就得實行物理和化學的試驗，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。”[2]p287-288一切科學的知識都來源於實踐。荀子說：“不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。”實踐是認識的基礎,一切真知都是從直接經驗發源的。同理，法律要在司法實踐中完備起來謝覺哉特別強調司法機關要註重收集和分析經驗，並將此作

4、為立法的基礎。他指出“解決的案例，即是寫法律的依據”。[3]p648“司法要兼作立法工作一從實驗中創造法律。這也就是，司法與立法密切聯系著，司法機關整理的經驗，應為立法的張本。”[4]p657“我們在司法的過程中，去分析社會狀況,積累司法經驗，作為立法的依據和準備。”[5]p646謝覺哉強調實踐的重要，而且他認為自身的實踐勝於他人的實踐，切身的實踐超過書本的實踐。他提到：“人民法律與剝削階級的法律有階級的本質差異，如果說封建階級、資產階級的法律是根據他們的實踐,那麼,人民的法律，就必由人民積累的分析著的實踐，

5、才能逐漸完成。雖然我們不拋棄舊法上可轉化為人民用的有益部分，但主要應從人民自己的實踐中來。我們不反對在古今中外的書上找東西，但主要應面向人民，在人民司法實踐中找東西。”[6]p656因為“法庭得到的情況比訪問的情況可靠，因為確實發生瞭這樣的事。因此,研究所得，比較切實，可以作為立法的來源”。[7]p647實踐是認識的來源，實踐是認識的動力，實踐是檢驗認識真理性的標準。正因為我們有馬列主義、毛澤東思想作為立法的指導思想，有多年的鬥爭經驗，所以謝覺哉對新中國的立法很有信心二、從實際出發、實事求是制定法律的立法原則

6、一切從實際出發，實事求是是中共的思想路線，是指導我們一切工作的根本原則，是馬列主義、毛澤東思想的精髓。所謂精髓，就是貫穿於理論的靈魂、根本點。鄧小平說：“馬克思、恩格斯創立瞭辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為，實事求是，四個大字o"[8]p278一切從實際出發、實事求是的過程，其實質就是主觀和客觀統一的過程早在1921年1月21日，謝覺哉在《湖南通俗報》上發表文章《制定自治根本法的手續》，“第一：由省長聘請學者組織起草委員會。……第二：由各縣推定有學識的人來組成審查委員會。……第

7、三：由湖南全省人民總投票，以定可否”。[9]p22這一手續的制定充分考慮瞭湖南的省情、民情,這種站在廣大人民的立場從實際出發、實事求是的制定自治根本法的原則是合情合理的。正規累進農業稅要“征本色（米糧）不征折色（洋元），因為我們在打仗，打仗第一，要吃飽飯”。制定稅率標準，“要顧到兩件實事：一是人民負擔得起；二是能夠相當供給部隊的需要”。[10]p385由此我們不難發現謝覺哉堅持瞭一切從實際出發實事求是的原則征稅、制定稅率。正如他本人所說：“我們的法，要從實際出發，即從具體的實際情況和經驗中，摸索出規律來。”[

8、ll]p648三、走群眾路線、發揚人民民主的立法方法群眾路線是構成毛澤東思想活的靈魂的重要內容之一，是中共在長期的革命鬥爭中歷史經驗的總結，是戰勝敵人的重要法寶之一，堅持黨的群眾路線，得到廣大人民群眾的信任、擁護和支持,是革命和建設不斷取得勝利的根本保證。黨的群眾觀點和群眾路線也是中共區別於其他政黨的根本標志，是中共正確決策的基礎。鄧小平指出：要把"人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不