[精品]小悦悦论文

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1、《马克思主义基本原理概论》论文树立正确的社会价值观及社会价值标准，让世界变得更温暖摘要:叩问制度是为了让制度消弭冷漠，牛长真善美，叩问内心则乂需要我们每一个人能够反躬自省，最近出现的“小悦悦”事件反映的不仅仅是一个人的残酷,更是一群人的冷漠。中华民族到了最伤痛的时候，每个冇道德的人都被逼发出正义的吼声，来叫醒人们的良知；呵走人们的冷漠；唤来止确的价值观；赶走可恶的“事不关己高高挂起”，为了救救孩子，也为了，救救自己。与一切恶和非正义抗争。对社会尽这种起码的责任，很多时候常常只需要一点良知良能，就像那个心疼得赶紧抱起小悦悦的陈贤妹-样。公民们请行动起来，坚守良知，竭尽责任。关键词:小悦悦；

2、社会价值观；价值评价标准；责任价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标屮选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。一、小悦悦的悲剧两岁的小悦悦一个人在家门口的巷子里玩耍着，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将悦悦撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，又加油门开走了，后轮再次从悦悦身上碾过。两名路人先后路过均对倒地的悦悦不理睬,接着悦悦被一俩小型货柜车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人均见死不救，直到一位拾荒阿姨看到并救起悦悦。…由于伤

3、势过重，在10月21日凌晨零点三十二分离世。在小悦悦离世前后，她的爸爸妈妈一直陪在身边。事后，记者采访当时周围的群众，众人纷纷说口己并没有看到有个孩了被撞倒，尽管当时的录像拍到了他们看了一眼的动作。还冇人打电话过来陈述了司机界的“行业”潜规则:宁可轧死，不可轧伤二、一根刺，扎进了每个人的心里面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人不闻不问，直至拾荒阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。10月13日下午发生在佛山南海的这一幕让人们心绪难宁，引发了全国的媒体关注和公众讨论。连曰来，广东木地媒体也频频刊论追问“小悦悦事件”①，小悦悦的事引起了轩然大波，这不是一个

4、大面积的灾害，而是一根针，扎到了中华民族最为敏感的神经：羞耻感，就像许子东所说「'屮国是耻感文化”而不是“罪感文化”②。对于“小悦悦”事件的讨论出现在了日本，韩国，其至CNN,他们分别捉及了中国人的冷漠、冷血，一位日本女星说：“这样的事情在日本是无法想象的”电视节口连线了熟悉屮国情况的评论家，这位评论家说：这样的事情其实在屮国吋有发生。的确，在这件事中，我们看到了太多太多不可思议的冷漠，不仅引发了我们对社会，对人性，对价值观及道德的认真思考。更让我们疑惑，现在人们的价值观究竟沦落到什么地步，究竟人们的价值评判标准变成了什么。(-)佛山十八途人和信关注小悦悦的人多应该对这十八个人的行为有所

5、了解，第一个人：白衣深色裤势了，左右张望，似乎看不到小悦悦，然后径直从小悦悦脚边经过。第二个人：摩托车男，小悦悦躺在其止前方，他往下看了一眼,一拐弯绕过伤者。视而不见的冷漠路人。第三个人：浅色长袖衣服势，走进监控范围后一直盯着小悦悦，却走得离孩了越來越远。第四个人：开着蓝色后尾箱三轮车男，从店铺门口两次横向经过，对2米外的小悦悦视若无睹。Z后该红衣男了再次开车路过，看着小悦悦，却没有停步。第五个人：踩着三轮车的蓝衣男了。第六个人：另一摩托车男经过。第七个人：黑衣势了开摩托车经过，不断回望小悦悦。第八个人：一名中年女了带着黄衣小女孩经过，看了儿眼没有停步。第九个人：一个穿雨衣的摩托车势了经

6、过第十个人：穿着蓝色短袖衣的男了在小悦悦身边來回两次，除了奇界的目光外再无动作……・就这样一共经过了18个人，却没有一个人愿意去帮助这样一个已经被碾成提线木偶版的孩了,堪堪等到了一个拾荒人才被拉离死亡的马路中央，然而面对采访，视频显示的18名路人中有一位绿衣男了，被指是距离劳保店斜对面5、6米远的少珏水暧店男老板。16日该老板没有出现，其妻对指责丈夫“见死不救”的说法一概否认。17H,陈先生承认白己止是视频中的绿衣男了。陈先生的说法是，当天下午，他和妻女在店内工作。他听妻了问起女儿去哪里了，于是便走出北面店门，一辆大货车往他驶來，他随即缩了冋去。与此同时，妻了告诉他女儿在西面，于是他穿过

7、店铺找到女儿。整个过程中，他根木没有发现小悦悦。当他再次走出店铺时,警察已经到场了。陈先生表示“口己真的没有看到”，还说：“如果我有看到，我死给你看！”③另外还有一抱小孩的妇人经过，称：“我怕孩了见到血，对孩了心理留下阴影。”多堂而皇Z的理由啊，一句为口己的孩了着想，就弃别人的孩了于危难中而不顾，幼吾幼却不幼人Z幼，为何这些人会如此冷漠及冷血呢？我们是一个儒教国家，礼仪Z邦，我们向來有个观点，那就是：我们的物质文明虽然比不上西方，但