文化常识课件

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1、古代文化常识一、称谓1、名、字、号（1）古人有名有字：上古婴儿出生几个月后由父亲取名；男子二十举行冠礼（结发加冠）取字；女子十五及笄（结发加笄）取字。先有名后有字。（2）名与字的关系：意思相近相同或相反。曹操，字孟德；王维，字摩诘；诸葛亮，字孔明；毛泽东，字润之......（有时候看不出名与字的关系，一是因为语意的变迁难以辨别，一是因为我们的知识有限。）（3）“讳”字的用法：不敢称这个人的名，但又必须说名的时候则说“讳”。（4）名、字之外还有别字（别号）：与名、字不一定有联系，是一种雅趣。散人（闲散之人）；烟波道人

2、（隐逸之意）；居士等（5）用法：一般情况下不能直呼其名，不能直指其人（足下、陛下），直称姓名的情况有四种：①自称，“相如请得以颈血溅大王。”②用于介绍或作传；（为此人写序仍称其字）③称所厌恶、轻视的人；操贼（曹阿瞒）④长对幼、上对下。景公之时，雨（yù）雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻之古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”（6）谥号（死后，据生前事迹品德而定）：①古代帝王、诸侯、卿大夫

3、、高官大臣等（朝廷封）欧阳修（文忠）、范仲淹（文正）等②普通人（非政府给）陶潜（靖节先生）“谥”的用字，有特定的规范《谥法》eg.经天纬地曰文；克定祸乱曰武；杀戮无辜曰厉；年中早夭曰悼......（7）庙号：从汉代起每个朝代的第一位君王称太祖、高祖、世祖（庙只有七个位置，并非所有的帝王都可入庙，依德行功绩排位。XX祖或XX宗一般为庙号，但后世称“宗”就泛滥开了。）（8）避讳：不直称君主、尊长的名字（必须写的时候就改字或缺笔）eg.汉光帝刘秀时，“秀才”改称“茂才”；王嫱，字昭君，避晋文帝司马昭的讳，改称“明君”、“

4、明妃”。2、家族称谓姑：父亲的姐妹；（姑父）曾祖：祖父的父亲；高祖：曾祖的父亲；曾孙：孙子的儿子；（也叫重孙）称“你”：长对幼、尊对卑、对亲近的人、对厌恶的人。3、其他称谓称斋名：蒲松龄，聊斋（扯谈的地方）先生称籍贯：孟浩然（孟襄阳）称郡望：（家族在某地为大族）“陈”—颍川郡；“万”—扶风郡；“李”—陇西郡等。称官职：颜真卿（颜太师）；杜甫（杜工部）称爵名：司马光，被封温国公（司马温公）称官地：柳宗元（柳柳州）4、其他称谓①谦称：愚、鄙、敝、臣、仆、窃（译作：我）皇帝：孤、寡、不榖②敬称：皇帝（陛下）；将军（麾下）

5、称对方：令、尊、贤③年老的人：丈人、丈“子路从而后,遇丈人”（唐以后，“丈人”、“丈”专指岳父，“泰山”；岳母：丈母、“泰水”）④称谓前加“先”表已故的。称谓前加“大”“太”则辈分再涨一倍。⑤用于长者、朋辈之间：公、先生、君、子、足下、夫子。君对臣：卿、爱卿。4、其他称谓⑥父之兄为伯父、世父，父之弟为叔父。（统称叔伯）他们的妻子统称“世母”。从兄弟：堂兄弟从子：侄子⑦姑舅：夫之父为舅（也叫嫜），夫之母为姑。“姑嫜”之称二、科举1、汉代（1）察举制：地方政府长官在辖内考察，推荐给中央。孝廉（孝顺正直）；茂材异等（才学

6、出众）；贤良方正（品行端正）；孝悌力田（孝顺父母、友爱兄弟、会种田）（2）征辟制：汉代的高级官吏任用属员的一种制度。中央政府中的高官和地方政府中的州郡长官都可自行征聘属官，再向朝廷推荐。（皇帝自然也可征聘人才。）eg.辟XX尊贤敬让曰“恭”纯行不二曰“定0”谏争不威曰“德”甲胄有劳曰“襄”安民立政曰“成”布德执义曰“穆”以上是字均含表彰之意名与实爽曰“谬”不诲前过曰“戾”惠帝——谥法『柔质慈民曰惠』文帝——谥法『慈惠爱民曰文』景帝——谥法『布义行刚曰景』武帝——谥法『威强叡德曰武』昭帝——谥法『圣闻周达曰昭』宣帝—

7、—谥法『圣善周闻曰宣』2、魏晋九品中正制：推选有名望的人出任“中正”官，按品级推荐到地方做官。（州设大中正，郡设小中正）上：上上、上中、上下；中：中上、中中、中下；下：下上、下中、下下。3、隋朝：科举取士（1）明经科：以经义取者为明经。明经指通晓经术。（2）进士科：以诗赋取者。）参加科举考试的人称“举子”4、唐朝：多因隋旧，科目多一种是常科，每年定期举行；一种是制科，由皇帝根据需要下诏举行。常设的科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等。其中秀才、明经、进士、明法、明字、明算

8、为常设科目。5、明清：清是巅峰也是结束。院试：童生-生员（秀才/庠生）各省学政主持乡试：秀才-举人（1解元）省城举行（秋季）会试：举人-贡士（1会元）京城礼部（春季）殿试：贡士-进士（一甲：进士及第（状榜探）二甲：进士出身（传胪）；三甲（同进士出身））（做官；考试内容（八股文、试帖诗；策问）；）（八股文：八比文、时文、时艺、制艺。解释要以朱熹的《四书集注》为