[精品]积累与运用

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1、一.积累与运用1.选出下列加点字读音完全正确的一项()A.鹤唳⑴)怡然(yf)藐视(mdo)诱惑(y6u)B・喧腾(xuan)啜泣(zhui)高耸(s&ng)收敛(lian)C.虾蟆(hd)三省(sheng)丘壑(h。)嶙峋(xiin)D.目眩(xuan)绽开(zhan)枯槐(hudi)小憩(qi)2•书写不完全正确的一项是()A.庸碌隐秘茁壮怡然H得B.凝成纳罕训诫瘦骨嶙峋C.糟蹋搔扰辜负擎天撼地D.弘毅纹理幽思一丝不苟3.下列加点的字词解释有误的一项是()A.可望不可即(靠近接触)回味无穷(从凹忆中体会)B.举世无双(

2、抬举推举)突如其來(突然想……)C.险象迭生(屡次)心旷神怡(愉快)D.获益匪浅(非不)猝然长逝(死亡)4.下列句子屮加点的词语运用不恰当的一项是()A.理想是石，敲出星星之火;/理想是火，点燃熄灭的灯。B.立在城市的E尘里，我们是一列忧愁而快乐的树。C.理想不是一种获得,理想就是一种牺牲。D.我并非生来就是一个性情温和的人。5•依次填入下面文段中横线处的语句正确的一项是()爱心是，使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是，使频临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是,使心灵枯萎的人感到情感的

3、滋润。a一首飘荡在夜空里的歌谣b沙漠中的一泓清泉c一场洒落在久旱的土地上的甘霖d—缕冬H的阳光A.dbacB.bacdC.acdbD.cdba6.仿照下而例句，以“你珍爱口己的生活环境吗”作开头，写一句话。例句;你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。仿句;你珍爱自己的生活环境吗？那么,因为二•阅读理解(-)子曰：“学而时习Z,不亦说乎?冇刖自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子口：“吾FI三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子口：“士不对以不弘毅，任重而道远。仁以为己任

4、，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？了贡问口：“有一言而可以终身行Z者乎？”口：“其恕乎！,。”6.给画线部分补上原文。7.解释下列词语。(1)夕匕而后己:(2)任重而道远:8.将下列句子翻译成现代汉语。(1)为人谋而不忠乎？(2)人不知而不愠，不亦君子乎？(二)齐欲伐魏齐欲伐魏。淳于髡(kun)谓齐王曰：“韩了卢者,天下Z疾犬也。东郭逡(qiin)者，海内之狡兔也。韩于卢逐东郭逡，环山者三，騰山者五。兔极于前，犬废于示；犬兔俱罢，各死其处。田父见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐•魏久相持。以顿其兵，醵其众，臣恐强秦.大楚承

5、其后，冇田父Z功。”齐王惧，谢将休士也。(选自《战国策.齐策》)【通假字】：1、“罢”通“疲”，意思是乏、累。2、顿:困顿、疲弊，这里指“使……困倦”。弊:困乏、疲惫这里指“使……疲劳"“顿其兵”“弊其众"两句中的“顿”“弊'嘟是形容词的使动用法，即“使其兵顿”，“使其众弊”。(1).【逐字翻译】：田父：顿：休：m：逐：恐：疾：环山者三：(2).齐欲伐魏与哪个寓言故事有异曲同工Z处？1.鹏蚌相争渔翁得利2.犬兔相争农夫得利(3)翻译1.东郭逡者，海内Z狡兔也.2.田父见之，无劳倦之苦，而擅其功不朽之盛事①书写了给人读，人读

6、了书乂写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写卩在内的这样一些创造性的精神劳动。屮国最早的书，是刻在啓骨上的，后来是竹简，再示来是刻板、活字印成的纸书，如今是电脑页而，是数字化的书。②花开花谢，往來古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水，仿佛两个人在空灵寂静的屋了里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入不同时空的诸多他人的世界。这样，读弔的人无形间获得了超

7、越冇限生命的无限可能性。阅读使人多识了草木虫鱼Z名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的少非存在的奇风界俗。③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。“我注六经”和“六经注我”是辩证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根结底，写到了最后，莫不是写进了白己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他为何要写书？④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读岀了司马迁，读《岳阳楼记》读出了范仲淹，读

8、《阿Q正传》、读《狂人日记》、读《孔乙己》、读《祝福》读出了鲁迅。我们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅,读出了世道人心,读出了悲天悯人,读出了光明正大。在中国的文学理念中，从來都把书和人联系起來讲，什么叫“文如其人”，什么叫“道德文章”,都是讲：书即人,人即书。⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。的确