人与自然论文

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1、人与自然论文人与自然潜在的关系摘要：目前人类已经意识到人与自然的关系了，但是还没有从根木上解决自然给人类带來的好坏问题，这与人类的活动冇着密切的关系。因此，首先耍分析人与自然的基本关系，和潜在的自然规律，才能使人类逐渐从根源上认识和了解自然，从而制定出相应的决策，倡导定可持续发展道路，进而实现人与口然和谐和处。关键词：人与自然关系潜在自然规律可持续发展和谐相处正文：1.1.1人与自然的内在联系人是属于口然的。全而、-•般地來看，人类只是生物的一•种，而生物是自然的一部分；特殊地來看，人类是优势物种，发展到今天，人类已经形成了髙度的社会性，科技也得

2、到了巨大而发展，这是人与其他物种不同Z处所在，对以说人类是自然的杰作。就我个人的意见，人类应该保持远古时期那种对自然的敬畏Z心——对于人自然我们只是了解了很少的一部分也没有掌控自然的权利。人类作为高度智慧的动物，应该做的是去探索自然，领悟自然来推动自身发展，而不是通过破坏自然來获取私利。打开心去欣赏自然领悟自然，体会那种在口然中的渺小感，才能和口然融为一体，顺应自然的变化，达到天人合一。顺应不就是适应么？适应了才不会伤害自己。1.1.2人与自然ZI'可具有一休性自古以來就存在着把人与自然对立起來的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增

3、强，往往把白己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。针对这种观点，恩格斯明确指出；“我们连同我们的肉、血和头脑都是属于口然界和存在于口然之中的”。随着自然科学的大踏步前进，“我们越來越有可能学会认识并因而控制那些至少是由我们的最常见的生产行为所引起的较远的口然后果。但是这种事情发生得越多，人们就越是不仅再次感觉到，而口也认识到自身和自然界的一体性，而那种关于精神和物质、人类和自然、灵魂和肉体Z间的对立的荒谬的、反自然的观点，也就越不可能成立了”在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有

4、作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的屈性。1.1.3人类依存丁•自然事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的牛命活动始终遵循自然规律。在白然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的儈能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类木身是门然长期进化的结果，而11始终同自然之间保持着物质、能量和信息的交流。没有人类，自然照样存在，即自然不依存于人类；但是人类只有在一定的自然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。理解人与自然的一体性，有助于人与

5、自然关系的止确定位。虽然人同其他事物相比具有很大的独立性，但是人并非生活在自然Z外，更不能把白己凌驾于白然Z上，否则就难以实现人与自然的和谐相处。要看到，人与自然和谐相处，实际上是人作为自然的一个纽成部分而同周围的环境和谐相处。诚然，人类为了生存和发展，需要在一定范围内改造和利用口然。但是因为人与口然之间具冇一体也対口然的任何改造都会直接或间接影响人口身，所以绝不能把自然当作可以被随意改造的対象。自然的某些部分通过改造能够更好地为人类所利用，另一些部分则只有保持原貌，避免被人类改造和破坏，才能为人类所利用。人类改造口然的范围、方式和程度应当冇一种

6、自我约束。1.1.4人类时代发展与自然人与自然的关系有个丿刃史演变过程。在原始发展时期，人类崇拜依附于自然，匍匐在人自然脚2在农业文明时期，人类利用、改造自然，对白然进行初步开发：在工业文明时期，人类控制、支配自然，以自然的“征服者”自居。尤其是到了近代，人类开始直观地认识到人的牛:存和发展主耍不是依赖口然的给予，而是依赖口己対口然的改造。为了冇效地“改造自然”，人们不惜把对自然规律的“正确认识”看得轻而易举，并加以夸大绝对化。随着对自然控制与支配能力的急剧增强，以及自我意识的极度膨胀，人类开始一味地对白然强取豪夺，从而激化了与自然的矛盾，加剧了

7、与白然的对立，人类也不得不面对人口剧增、能源短缺、臭人不是处于H然的外部，而是H然的产物和组成部分。他讲的人与口然的一体性，就是指人木身具冇作为口然的产物并始终归属于、依存于口然的属性。1.1.3人类依存于自然事实上，人类作为一•个生物物种的确是口然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中，人类形成了超越其他物种的智能，并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。虽然人类同其他生物和无生命的物质相比具有许多不同的特征，特别具有高度的能动性和创造性，但是人类木身是自然长期进化的结果，而H.始终同自然Z间保持着物质、能量和信息的交流

8、。没冇人类，口然照样存在,即口然不依存于人类；但是人类只有在一定的口然环境中才能生存，即人类始终依存于自然。理解人与自然的一体性，有助于