思修课件之领悟人生真谛创造人生价值

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1、第三章领悟人生真谛创造人生价值第一节树立正确的人生观第二节创造有价值的人生第三节科学对待人生环境内容提要【课程导入】北大方正创始人、激光照排技术发明者、两院院士王选有过一段简短诙谐的人生感悟：“1岁登台亮相，10岁天天向上，20岁充满幻想，30岁基本定向，40岁到处吃香，50岁挣扎向上，60岁告老还乡，70岁搓搓麻将，80岁晒晒太阳，90岁躺在床上，100岁照片挂在墙上。”真是人生苦短！但生命的长短以时间来计算，而生命的意义是以贡献来计算的。第一节树立正确的人生观一、人生观的科学内涵二、追求高尚的人生目的三、确立积极进取的人生

2、态度四、正确认识人生价值五、用科学高尚的人生观指引人生没有思考的人生是不值得活的——苏格拉底人是什么啊？(一)直面人生的思考追问人生——破解斯芬克斯之谜人是什么？一个长着狮身、人头，腋下生着双翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附近的悬崖上，给路过的人出了一个谜语：“什么东西早晨用四条腿走路，中午用两条腿走路，晚上用三条腿走路？”如果猜不出，就要被害死。英雄俄狄浦斯猜中了，斯芬克斯无奈跳崖而死，通往忒拜城的道路被打开了，忒拜城人就请俄狄浦斯当了国王。人究竟是什么？“斯芬克斯”之谜能否用来解释人或定义人？PK（二）东方思想家们对人本质

3、的述说孟子荀子告子世硕人性善说性无善无恶说人性恶说性有善有恶说（三）西方思想家们对人本质的述说(1)意大利文艺复兴时期的大画家达芬奇提出，人不过是食品的通道和运河。(2)十六、十七世纪之交，英国哲学家培根提出，人是自然的仆役。(3)十八世纪的法国哲学家拉美特利则说：人是一架复杂的机器。(4)美国科学家富兰克林：人是会制造、使用工具的动物，是唯一用背睡觉的动物。（5）卡西儿:人是能利用符号去创造文化的动物。（6）苏格拉底：人是一个对理性问题能给予理性回答的存在物。（四）马克思主义对人的本质的科学回答1845年春天马克思首先冲破了

4、种种迷雾，写下了著名的《关于费尔巴哈的提纲》，指出：“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质，但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”人精神属性精神存在物社会属性社会存在物自然属性自然存在物社会性是人的本质属性人有两种属性本能本质自然属性(人化了的自然属性)社会属性人首先具有自然属性人=动物？从自然人的角度来认识，即人的生物学生命或生物的人，是指属于生物分类中脊椎动物门、哺乳类、灵长目、人科、人属的有机体。人同时具有社会属性：表现为各种社会关系，如家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政

5、治关系、法律关系、道德关系等。这些社会关系的总和决定了人的本质。1920年，印度一个山村，人们在打死一只狼后，在狼窝里发现了两个由狼抚养大的女孩，大的8岁（取名卡玛拉），小的2岁（取名啊玛拉，因体弱死去）。狼孩自幼远离人类社会，在狼窝里长大，生活习性与狼别无而二致。不会直立行走，只能用四肢爬行；白天睡觉，晚上活动，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿着吃，而是放在地上用牙齿撕咬；不遮挡身体，不会说话，只会象狼一样引颈长嚎。卡玛拉在孤儿院用了2年才学会站立，用了9年才学会45个词和几句简单的话，到17岁时，智力

6、相当于4岁儿童。如何理解马克思关于人的本质的论述？首先，人的本质是现实的、具体的，不是抽象的。其次，人的本质是由社会关系决定的。社会关系可分为物质的社会关系和思想的社会关系。物质的社会关系一般指生产关系即经济关系，又可分为生产、分配、交换、消费等诸多关系。思想的社会关系：政治、法律、道德、宗教等关系。这两类社会关系一般是盘根错节，交叉纠缠在一起的，是相互渗透、互相影响的。再次，人的本质是一切社会关系的“总和”。最后，人的本质是变化发展着的。人生历程一、世界观与人生观1、世界观：就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体

7、看法和根本观点。2、人生观：是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。第一节树立正确的人生观研究对象基本问题世界观自然、社会、人类思维世界本原、物质与意识人生观为什么活？怎样活？人的本质、人生的价值3、世界观与人生观的关系：（1）区别：世界观人生观决定反作用（2）联系：世界观与人生观有着不可分割的联系：一方面，世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观；另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。人生观三要素人生目的人生态度人生价值人为什么活着？怎样对待生活？怎样才有意义？二、追求高尚的人

8、生目的１、人生目的的涵义人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人为什么活着？心理测试你在森林里面养了好几种动物，分别是马，牛，羊，老虎，孔雀，如果有一天你必须要离开森林，只能带一