古代西亚(至公元前4世纪)

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1、第三章古代西亚（至公元前4世纪）本章教学重点：掌握两河流域的地理划分；亚述学的诞生；苏美尔城邦；乌鲁卡吉那改革；《汉谟拉比法典》；古巴比伦王国的政治、经济、阶级状况；亚述帝国的建立，新巴比伦王国；“巴比伦之囚”；腓尼基人的成就；以色列、犹太王国的建立；犹太教的创立及其教义；波斯帝国的建立，大流士一世改革。第一节两河流域的地理环境和亚述学的诞生一、两河流域的地理环境和早期居民古代西亚，又称西南亚，包括伊朗高原，两河流域、小亚细亚、叙利亚、巴勒斯坦和阿拉伯半岛。古代西亚是最早的古代文明发祥地之一。在这片广大地区，先后出现过许

2、多大大小小的奴隶制国家。古代两河流域南部是西亚最早进入奴隶制社会的地区。两河是指亚洲西南部的幼发拉底河和底格里斯河（theTigris，意为老虎tiger河）。这两条河都发源于今天土耳其亚美尼亚高原的托鲁斯山脉，从西北流向东南，最后合流、注入波斯湾。两河流域的中下游地区，地势平坦，古代希腊人称它为“美索不达米亚”（Mesopotamia），意为“河间之地”。两河流域中下游地区的北部以摩苏尔为中心，古代称亚述；南部约从巴格达至波斯湾，叫巴比伦尼亚（或称示拿）。巴比伦尼亚北部叫阿卡德；南部叫苏美尔。两河流域北部——亚述（摩苏

3、尔为中心）南部——巴比伦尼亚（示拿）北部——阿卡德巴比伦尼亚南部——苏美尔早在旧石器时代，两河流域北部就有人居住。到公元前5000～4000年代，南部地区的主要居民是苏美尔人。苏美尔人最初大概是从两河流域的东方，也就是现今伊朗高原一带进入两河流域的，他们和巴比伦及阿卡德人不属于同一民族，两者的语言不同，面貌特征也有显著区别。巴比伦人和阿卡德人属于塞姆族（闪族），于公元前3000年代初从现在的阿拉伯沙漠地带（在两河流域西边）和叙利亚草原进入两河流域。二、历史发展线索公元前3000年前后，在两河流域南部相继出现了几十个城市国

4、家（城邦）。公元前2371年建立的阿卡德王国，统一了巴比伦尼亚地区，成为两河流域南部历史上出现的第一个统一的奴隶制集权国家。到古巴比伦王国汉谟拉比时代（BC1792－BC1750），两河流域南部奴隶制中央集权专制制度已趋于完备，奴隶制社会已达到了兴盛时期。古巴比伦王国衰落后，小亚的赫梯，地中海东岸的腓尼基各商业城邦以及巴勒斯坦的以色列和犹太王国相继兴盛。至公元前8世纪，亚述帝国第一次将西亚的很大一部分地区置于自己的版图之内。继亚述帝国之后，新巴比伦王国（BC626——BC538）兴起，两河流域的奴隶制经济达到较高的水平。

5、后来，波斯帝国（BC550－BC330）兴起，征服了整个西亚、埃及以及其他地区，形成模跨亚、非、欧的大帝国。于是，西亚与北非和东南欧的关系也日益紧密，西亚地区的历史影响也日益扩及北非和东南欧地区。西亚地理、历史地位的重要性也在世界历史发展长河中日显突出。三、关于两河流域的考古发掘和亚述学的诞生两河流域的考古发掘，始于19世纪40年代。从1820年起，英国东印度公司驻巴格达的职员瑞琪，就注意到伊拉克北部摩苏尔城附近有大量的古代两河流域的文物古迹；后来，法国驻摩苏尔城领事波塔直接破土发掘，于1842年发现了一座古亚述王宫（科

6、尔萨巴德宫）；英国外交官赖亚德接着也于1845年发掘了另外几座亚述王宫（尼姆鲁、库容古克），获得大量文物。之后，发掘由北而南展开。在两河流域南部陆续发现了古苏美尔城市遗址。在19世纪中叶，发现了亚述帝国首都尼尼微（Nineveh）遗址（位于底格里斯河东岸，今伊拉克摩苏尔城附近）。在尼尼微城遗址中发现了亚述巴尼拔国王（BC668－BC627或BC625）的王宫图书馆。“亚述巴尼拔图书馆藏约30000块泥版文书，包括条约、法律、书信、命令等文献以及各种宗教铭文、文学作品、科学著作、王宫经济报表等内容极为丰富。它们根据不同的内

7、容分类陈放在书架上，还有一本登记全部藏书的目录。这些泥板上的文字，就是楔形文字，当时无人知晓。苏美尔人在公元前4000多年就发明了图画文字。起初，他们把文字刻在石头上，后来便“书写”在泥板上。他们先用粘土制成泥板，每块泥板约重一公斤。泥板上用细绳画好一行行的格子。然后再用削成三角形尖头的芦苇杆、木棒或骨棒，在泥板上压出图形，压好后，再晾干或烘干以备保存。由于“书写”时落“笔”处压痕较为深宽，提“笔”处痕迹较细狭，每笔划就像木楔一样，因而称之为楔形文字。后来，阿卡德人、巴比伦人、亚述人、埃兰人、赫梯人等都采用了楔形文字，并

8、略加改变以适合于各自语言的要求。公元前1500年左右，楔形文字在西亚曾一度被广泛应用。楔形文字符号总数不到600个，常用的只有300个左右，但一符多义，并且每个符号代表4、5个音节。公元以后它逐渐地被字母文字所代替了。楔形文字成了无人认识的死文字。（公元前6世纪，波斯人把楔形文字改造为字母文字。）楔形文字比较埃及图画