元杂剧的 发展

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1、元杂剧的发展线索第一节中国古代戏曲的形成中国戏曲是融文学、美术、音乐、歌曲、杂技、表演等多种形式于一体的综合艺术。与传统的“乐”文化复合性特征有着天然联系。上古原始歌舞：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌 八阙。”(吕氏春秋） 春秋战国：俳优。楚庄王“优孟衣冠”汉代：百戏（歌舞、杂技、武术），角抵戏。隋代：九部乐。中原乐舞和边民乐舞的交流。 唐代:歌舞渐趋戏剧化。 《霓裳羽衣舞》等大型歌舞；《代面》等小型歌舞。 “参军戏”（参军、苍鹘两角色）表演故事进一步戏剧化。 唐代传奇为戏曲剧本提供了故事素材；唐代诗歌、宋代长短句为戏曲唱词提供了借鉴。 宋代：杂剧。演员已发展到五

2、人，有完整故事情节。 金代：院本。体制同宋杂剧，是向元杂剧的过渡形式。 宋金说唱艺术“诸宫调”，提供了解决故事内容与联套曲牌的音乐形式结合问题的借鉴。 古典戏曲产生并成熟于宋元时期。元代杂剧是中国古代音乐舞蹈艺术发展至宋元时期，与叙事文学相汇合，在宋杂剧和金院本的基础上，吸收说唱艺术中“诸宫调”的形式而产生的一种新的文艺形式。它综合了多种艺术因素的特性，并将其融为一体，形成了自己独特的形式和风格特色；特别是诗歌与音乐舞蹈的结合，确立了元杂剧作为诗剧的基本风貌。 明清：传奇.以南方音乐为主. 明代汤显祖的《临川四梦》 清代的南洪北孔:洪升的《长生殿》,孔尚任的《桃花扇》.

3、 中国五大戏曲:京剧,越剧,黄梅戏,豫剧,评剧元杂剧的兴盛一、元杂剧1、元杂剧的形成是我国历史上各种表演艺术和文学样式发展的结果。宋杂剧和金院本是戏剧的雏形。在二者的基础上，融合宋金时期在民间流行的说唱结合的诸宫调，便产生了元杂剧。 2、元杂剧定义是金末元初在北方产生的、在金院本和诸宫调的直接影响下，融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。以北曲演唱，体制完备，角色齐全。 并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。名作如《窦娥冤》《西厢记》等。 3、戏曲“代言体” 李白的《长干行》是典型的“代言体”。 戏曲代言体是指戏曲的文体结构,其核心是要弄

4、清楚“谁”代“谁”言说。 戏曲“代言体”结构包含着五种话语言说方式: 一是剧作家“代”人物立“言”; 二是表演者扮演人物“现身说法”,“代”人物“言”; 三是“行当”“代”剧作家“言”; 四是剧中人物“代”剧作家“言”; 五是剧作家巧借“内云”、“外呈答云”等形式“代”剧场观众“言”。4元杂剧的基本形式(1).“四折一楔子”的基本结构；“折”是故事发展的一个段落，又是音乐组织的一个单元。四折之外可补一“楔子”。 (2).每折都由“唱”“科”“白”三要素组成； 唱：唱曲。由曲词和曲调构成。曲词：长短句交错基本每句押韵，一折中一韵到底。曲调：每折用同一宫调的多种曲子.科：表

5、演。泛科，介。 指示演员表情动作和舞台效果。如：“做把盏科”，“作掩泪科”。 白：道白。有独白、背白、对白、带白、开场白、定场白、收场白等。 (3).以旦、末为主的多种角色。主角正旦（旦本戏），主角正末（末本戏）。 另有净、丑及加“外”“贴”“副”“冲”的旦、末、净角。5.元杂剧的思想内容,大致有以下几个方面： 一是揭露社会黑暗、反映人民疾苦的社会问题剧；(《窦娥冤》) 二是歌颂忠智豪杰，反映人民反抗斗争的英雄传奇剧和历史剧；(《单刀会》、纪君祥《赵氏孤儿》) 三是描写恋爱婚姻、反映妇女命运和家庭问题的风月爱情剧和家庭剧；(《救风尘》、《望江亭》、白朴《墙头马上》、郑光

6、祖《倩女离魂》等) 四是表现人生态度的伦理剧和隐逸剧（神仙道化和隐居乐道）等。 元杂剧的家庭伦理剧着重宣传传统封建伦理道德中的“孝节义”。多取历史上著名的伦理故事，或当代生活中遵守封建伦理道德的楷模人物，加以铺陈敷演。如无名氏的《小张屠焚儿救母》。6.元杂剧的艺术特点一是创作手法上以现实主义为主流，又不乏积极浪漫主义手法的运用； 二是戏剧冲突集中、情节紧凑，特别适合于舞台演出； 三是人物塑造上，全方位塑造了形形色色、栩栩如手的人物形象，勾画出一幅元代社会的总体图卷； 四是语言通俗而又丰富多彩，具有很强的表现力。 此外，同以往文学形式相比，元杂剧还表现出它的鲜明的群众性，

7、具体表现为戏剧故事，戏剧人物的群众性，戏剧创作过程的群众性，戏剧演出过程的群众性，和戏剧作家队伍的群众性。二、元杂剧兴盛的原因 1，戏曲本身的发展；2、元代城市经济的繁荣及市民阶层的娱乐需求，为元杂剧的繁盛提供了必要的物质条件和群众基础。 3、金元时代动荡激越的现实生活、黑暗政治的影响。 胡祗遹：“乐音与政通，而伎剧亦随时尚而变。” 4、元代文人社会地位低下，促使大批文人投身于杂剧创作，这对元杂剧的兴盛起了关键性作用。大批著名演员的出现也是促使元杂剧兴盛的原因。 5、统治阶层对戏曲艺术的爱好提倡，思想文化统治的相对薄弱，各民族间的文化交流