论《红高粱》的民族底色

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1、论《红高粱》的民族底色［摘要］以萨特的存在主义立场对《红高粱》进行分析，他所制造的血红的气氛和对原始生命力的崇拜、对人性中至真至纯一面的赞颂就像树立了图腾，真的能够唤起的力量像古老的中国红一样充满勃勃生机。赞颂中华民族的勃勃牛机和在大悲大喜面前坚忍达观、永不放弃的民族精神。［关键词］人性；文化反思；生命力；行动造就自己；本质《红高粱》是张艺谋导演20年前的作品。如今再一次研读，依旧震撼于其中那燃烧的激情和勃发的永不止息的原始牛命力。也正是因为有了这样的力量，中华民族走过了多少深重的苦难而仍然屹立于东方，经历了多少成败

2、荣辱仍然大步前行。在20年后的今天，四川的灾难也化作了全国人民的动力，让全世界看到了中国人的万众一心、众志成城的永远打不垮的力量；全球关注的北京奥运会圆满地举办，顽强精彩的拼搏使无数倾慕赞叹的目光和金牌冠军的辉煌只成为了这种力量的表象，奥运开幕式的视觉盛宴是张艺谋再次向世界展示的伟大的“中国形象”，就像《红高粱》中那民族力量的图腾，是中华民族生生不息的灵魂的底色和永远燃烧着的生命力的质感。-、关于文化反恩这是1988年出品的张艺谋的导演处女作，当时在国际上拿了多个奖项，轰动一时，被一些资深影评家誉为“中国最好的电影”

3、……这不仅是张艺谋第一次向全世界展示“中国形象”的巨大成功，更重大的意义则是《红高粱》止式宣布“第五代”走人大众，走向开放，率领沉寂多年的中国电影登上了世界电影的绚烂舞台。尽管此前《一个和八个》《黄土地》等影片已经令人看到了第五代对中国电影传统表达方式和内容的突破，但是那种过于精英化的思考使它们的影响力仍然局限于文艺界，而张艺谋显然比他的同辈们更善于把握大众趣味。和坚深的《黄土地》相比，张扬激情的《红高粱》更感性，也更平易近人，甚至激发了观众，引起共鸣。他所制造的血红的气氛和对原始生命力的崇拜、对人性中至真至纯一面的

4、赞颂就像树立了图腾，真的能够唤起的力量像古老的中国红一样充满勃勃生机。所以有人说这是他的一次习作，一次再也没有被超越过的习作。正如萨特的前反思意识观是理解他思想的关键点一样，（“一切意识都是对某物的意识。”而自我意识是对意识内容的一种反思。当我们在数盒子里的香烟的时候，我们只关注香烟，只有当有人呼唤我的时候，我在反思一一我在做什么。这时，我关注自我。）“第五代”导演的作品也承续了“第四代”导演的作品的反思性，从“革命、伤痕、前行”回过头来恢复“自我意识”，关注人性本身这一终极话题。回归、寻根，从最初始的力量开始探讨选

5、择和责任。也许就像有人所说的：“一个时代成就一种文化20世纪80年代成就了《红高粱》和张艺谋、莫言的成功。《红高粱》中所描绘的那个抗日年代时代背景之下，就成就了那样伟大的民族精神。而导演也就酣畅淋漓地将这种精神表现出来，使观众的感官和心灵上有了共鸣。正是这部激情之作，将一种不曾被束缚的斗志与勇猛植根于影片中，一部电影在令人瞠目结舌的浓墨重彩下，或许揭开了惊心动魄的人性原始生命力的回归、民族寻根和对民族文化精神的自觉反省。1小说“第五代”导演的处女作，几乎都是由文学作甜改编而来。张艺谋的处女作《红高粱》、陈凯歌的处女作

6、《黄土地》、黄建新的处女作《黑炮事件》、张军钊的处女作《一个与八个》都是根据文学作品改编的。其中尤以陈凯歌、张艺谋最为明显。电影《红高粱》是根据作家莫言的屮篇小说《红高粱》改编。原作发表在《人民文学》并被读者推选为年度“我最喜爱的作品”第一名。他的小说可以找到当代国际学界最热门的所有主题，既是现代性的表达，又充满后现代的蛊惑人心的意味。那些语词、情感、戏谑、快圧，就像他家乡的红高粱一样，始终那么茂盛!这部文学作品不仅冇很好的群众基础，其美学价值也是不可估量的。意象奇诡瑰丽，充满诗意的描述既是作者独特的情感体验，又在读

7、者心上铭刻了被历史埋没被今人遗忘的传奇故土、英雄故人。莫言的笔法恣意放纵，文字极有征服力。因此，说《红高粱》是上个世纪国内最具“电影感”的文学作品毫不为过。这部小说是他以家乡山东高密的风土人情为蓝本，以粗犷饱蘸激情的笔触生动地再现了那片爱得深沉的黄土地和牛活在这片土地上的淳朴善良勇敢的人民。莫言坦言，《红高粱》确有突破文法规范的胆大之举。“像我小说中的一句话'高粱爱情激荡、高粱高密辉煌，，这句曾被一词作者大为欣赏的话，到了家乡当中学教师的大哥那里，他却相当不以为然，因为他觉得句子里充满了语病。”莫言曾经说「'小说改编

8、成电视剧。如同将树制成家具。'树变成家具’符合规律，但把家具再变成树。却难再有繁茂枝叶了。”而张导演显然把这树的木质特性发扬得很好，而且经过他的独特方式的打凿制作。不但实用人时，就连款式、色彩等视觉效果出人意料地好。2电影在文化反思和整体气氛上，就像它的母本一样，《红高粱》以其对电影艺术的独特应用向我们展示了张艺谋早期电影的一大特色一一善用民俗