浅谈悲剧问题

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1、浅谈悲剧问题浅谈命运悲剧——我看《俄狄浦斯王》孟炯炯汉木一班马克思主义文论课论文【摘要】鲁迅说过：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”人类悲剧无时无刻不在上演，现实生活并不能像想象中的那样美好。而命运的悲剧更发人深省，最初的人类在追求自身力量和自然力量，命运力量抗衡的过城中始终不能够取胜，对神的质疑，人性的追问和反思，始终萦绕在人类历史发展的进程中。【关键词】命运悲剧神的意志人的抗争人性追问和反思《俄狄浦斯王》是古希胎著名悲剧诗人索福克勒斯的代表作品之一,也是最著名的古希腊悲剧Z—，是命运悲剧的经典Z作。它取材于古希

2、腊关于俄狄浦斯杀父娶母的悲剧命运的神话传说，表现人的意志与命运的矛盾冲突，歌颂人对命运的抗争精神。一、“俄狄浦斯王”的命运悲剧悲剧《俄狄浦斯王》是古希腊著名悲剧家索福克勒斯的代表作。整部悲剧震撼人心，发人深醒。“俄狄浦斯”，希腊原文的意思是双脚肿胀的意思。忒拜国王拉伊俄斯从神那里得知:他的儿子俄狄浦斯长大后将杀父娶母，于是在他出生时，用铁丝穿其脚踵在，令仆人抛于荒山野岭，但却被科任拖斯国王玻吕玻斯收养，长人成人后，俄狄浦斯从阿波罗口中知道口己必将杀父娶母，曲于误把养父养母当作亲生父母，决泄远走他乡，以避免悲剧发生。在

3、流浪途屮，他杀死了不肯让路的一位长考，不料这个长考正是他的生身父亲，忒拜国王拉伊俄斯，继续前进的俄狄浦斯來到忒拜城，他用智慧帮助忒拜人民战胜狮身人血女妖斯芬克斯，因而他被忒拜人民拥戴为国王，并且娶了前国王的遗孀伊俄卡斯特-一他的生母为妻，就这样，俄狄浦斯丈验了“杀父娶母”的预言，当他得知自己犯下“罪行”•他义无反顾的刺瞎双眼.远离城邦。在古代的希腊，神被看作是能主宰一切的力量，在古希腊悲剧作家索福克洛斯的戏剧《俄狄浦斯王》中，俄狄浦斯王是一个具有典型性的悲剧人物，作者同情这个悲剧人物,歌颂他与生俱来的与神抗争的力量和

4、和努力争取改变H己被神所安排好的命运的行动。作者写俄狄浦斯王与命运抗争后又不得不而对安排好的悲剧命运，写岀了神的意志不可抗拒、不町违背的观念，这样的安排是因为作者受所处的时代的影响，具有局限性。《俄狄浦斯王》被人们称为“命运悲剧”，“命运悲剧”是指主人公与命运和抗衡而最终又无法战胜命运而不得不走上早已安排好的悲剧结局。古希腊悲剧多写人类与命运抗衡的悲剧，最终人类都不可能战胜命运。根据看到的材料，“命运”这个词有两层含义:第一、它是外在丁人且支配人的一种神秘力量。第二、“命运”是一种早已定好了的个人、民族或历史的走向和

5、完成。第二种解释和笫-•种解释有着内在的联系，这种“走向和完成”是由作为客观存在的“命运”所支配的，我们无法控制，更无法知晓。《俄狄浦斯王》是一部典型的命运悲剧，它借用一•个英雄的惊心动魄的故事，表现了人堆命运的抗争。但人终究因盲冃局限而无法战胜命运，俄狄浦斯以为远离白己的家乡就可以逃脱命运的安排，他认为自匕对以拯救忒拜城，对以掌握命运，就像他认为远离家乡就可以逃脱命运一样，但是他错了，命运安排好了的结局终究还是岀现了，他最终是输掉了抗争。二、命运原型：神的意志的不可抗拒性行与人的反抗Z间的冲突悲剧的实质在于冲突，没

6、有冲突就没有悲剧。古希腊悲剧多建立在命运与人的抗争的冲突Z中，及主人公的自山意志同命运相抗衡，但是最终结果却是人类无法逃脱命运的安排而最终走向毁灭。凶为俄狄浦斯王一直都在逃脱命运对他的安排，远离他认为是自己亲生父母的科任拖斯国土玻吕玻斯夫妇，与命运像抗争，用他的智慧、诚实勇敢、向往真知的美好晶徳不断与命运抗争，然而他仍然逃脱不了命运的魔掌，看起來俄狄浦斯是个无辜的任务，因为在他还灭有诞生的时候，命运就已经安排好了他的生活，他根本连选择的机会都没有。这样说起來这场悲剧的凶手并不是俄狄浦斯，而他更是这个悲剧的受害者。俄狄

7、浦斯的让人不能想心的命运是神定的，这一系列不幸的制造者不是任何“人”，而是人们所遵从的至高无上的“神”，神是悲剧的根源，是恶的势力的彖征。俄狄浦斯谴责众神道：“我并不知道我以前做的一切，他们（众神）知道。那些给我设置了陷阱的人，他们知道！”在这里，神是与人相対立的。俄狄浦斯的悲剧是任何人都无法解决的。即使后來他自我惩罚、自我放逐，也无法弥补什么，更无法结束悲剧的继续。俄狄浦斯自身就是一个悲剧，首先他集诚实、正直勇敢、智慧于一身，但是他却无知，他对口己的命运无知，他始终想要离真相更近一些，尽管他已经隐约感觉到那可怕的结

8、果，但他还是不顾劝阻的揭开了那可怕的真相，最后他自残双冃，自我惩罚。可以说俄狄浦斯是一个受人民爱戴的理想君主的形象，具有人类的众多美好品德，然而他却又是不幸的，他的所冇美好品德并没偶遇给他带來美好的结局，相反是悲剧。这更加地揭示了命运的不公正，不合理。俄狄浦斯王的不幸的结杲，也是人们对不以人的意志为转移自然力量的不理解、对社会的矛盾的一种曲折的