浅谈当前社会公德建设的现状

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1、浅谈当前社会公德建设的现状、原因及对策社会公徳是调节人们在社会公共生活屮相互关系,维护公共生活秩序和社会共同利益,为社会普遍公认的最基本的行为准则。社会公徳如何,在一定程度上反映了一个国家、一个地区、一个城市、一个单位的道德水平和文明程度,是社会风貌的窗口,是社会物质文明、精神文明水平的综介体现。随着改革开放的深入,经济社会的发展,公共生活领域不断扩大,人们的相互交往LI益频繁,社会公徳在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方而的作用更加突出,越来越受到社会各个方而的广泛关注,成为公民个人道徳修养和社会文明程度的重要表现。当今世界正在发生着广泛而深刻的变化,国内外形势的新发展,广大民众过上

2、更好生活的新期待,使得社会公徳建设成为构建和谐社会的重要课题,具有鲜明的时代意义。一、当前社会公徳建设的现状改革开放以来,我国经济、政治、社会、民生等各个领域都发生了深远的变化,取得了显著的成就。精神文明建设方面也成绩斐然,但总的来说,依然是落后于经济社会建设的发展步伐,尤其体现在社会公徳的建设上。环顾社会纶活的方方面面,会发现人们的幸福感和满意度的增t远远地落后于经济增t速度,社会公徳并未随着生活条件的提高而提升,人与人Z间的相互信任、相互尊重、相互帮助逐渐淡漠。当前,社会公徳建设的薄弱乃至缺失,主要体现在以下几个方面:(一)公徳意识淡漠。随着社会的文明进步,人们衣食住行及工作、劳动、交

3、友、娱乐等牛活方式已发牛了翻天覆地的变化,但许多人的公民意识、公共意识、公德意识并未随Z加强。公共生活的迅速发展与人们公徳意识、观念滞后的矛盾口益突出,这种情况在农村更为明显。现实生活中,一些市民对集体组织的公益性活动不能主动参加。再如公共场所中乱扔废弃物、随地吐痰、损坏公物现象还仍然普遍,这些都是公德意识淡漠的集中表现。(二)社会公徳失范。当前,山于我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式LI益多样化;传统封建社会“私徳”发达而“公徳”薄弱的传统道徳文化的负而影响;外來道徳观念对人们思想观念的冲击,造成了当前社会道徳的双重或多元标准,道徳评价扭曲变形,动摇了一些人的理想信

4、念。现实生活中,在公交车上抢座,乱搭乱建、乱摆乱放,公共场所吸烟等公徳问题,有人认为错,有人认为对,有人认为不对也对;说你是老实人就是意味着你是没用人,木鱼脑袋。这些都是社会公徳失范的集屮体现。另外,社会公徳问题的约束主要靠口律,法制化的“硬”约束尚不健全,“道徳法律化”程度低,己有的规章制度存在着难以执行到位现象。(三)发展不平衡。山于重视程度、工作力度、资金投入、人员整体素质等方面的差界,各地区、各单位部门的社会公徳建设水平和发展也不平衡,公民的个人公徳水平也存在差异。由于这些不平衡和从众心理的作用,遵导公徳的行为往往会被不遵导公徳的行为所同化。现实生活屮,银行为保护个人隐私在营业厅划

5、分等待线,但受一些人插队的影响,大家会挤向柜台;在路口,少数人闯红灯会有越来越多的人也跟着闯,影响了社会公徳建设。(四)社会公德教育存在缺陷。在当前,社会公德教育内容上过分注重道德的思想性和先进性,偏爱高层次道德,忽视其现实性和广泛性,对一些最基本的社会公德内容重视不够,不能完全被群众所认知,缺乏动之以情的说服与感化。同时,社会公德教育形式上搞''一刀切”,城市人群与农村人群,学校与社会,青少年与中年、老年人等,不分层次开展教育和实践活动,一哄而上、形式主义现象较普遍,而能被广大群众喜闻乐见,易于接受的形式不多。在具体的实施过程中,对公民道德建设的长期性、垂要性和复杂性、艰戸性认识不到位,

6、说起来重耍、干起来次耍、忙起来不耍,教育和实践活动不能持之以恒,常抓不懈。二、社会公德建设困难的原因(一)从心理学角度分析,人们倾向于逃避公德责任。社会公德约束的是全体公民,对象指向却是某个行为的每个主体,这样就分散了道德责任,使每个人的道德义务减轻。而与社会公德的行为主体和对的人群通常是陌生、流动的群体,二者和互评价和互监督的力度不够。在社会生活中,陌生感往往能开脱人们不履行社会公德的不安感。“反正我不认识他,与我没关系”常常成为一些人逃避责任、逃避公道的借口。(二)从历史文化角度分析,社会公德资源先天不足。我国传统封建社会小农经济的基层是一种差序结构,人与人之间靠世俗人情建立关系,传统

7、的仁爱道德本质上是亲疏的狭险的差等之爱,道德选择仅限于血缘的区域内。传统道德发达的实质是“私德”发达而“公德”薄弱,导致人们只讲口C小圈子里得到的——遵守家庭、朋友、熟人的道德规范,而一旦脱离这种血缘或血缘的环境,到了陌生的公共坏境中,就往往会对公共秩序中应该共同遵守的东西熟视无睹。(三)从制度建设角度来分析,公德建设缺乏他律手段。道德“他律”有多种方式,社会舆论和制度规范是其中的重耍形式,而这两种方式,对公民的行为都具

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