高考古诗文默写篇目

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1、2013高考古诗文默写篇目(已订正)文言文(11篇》1、《论语》十一则(重点)1、有子曰「'礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不••可行也”。2、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以徳,齐之以礼,有耻且格。”•••••3、子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?••4、孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也。不知言,无以知人也。”■5、颜渊问仁。子口:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎战?■6、樊迟问仁。子曰:“爱

2、人。”问知,子曰:“知人。”7、樊迟未达。子曰:“举真镇谥狂,熊便狂耆事。”8、子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近収譬,可谓仁之方也已。”•••9、子F1:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”10、子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”11、子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。■2、《寡人之于国也》孟子(重点)梁惠王曰:“寡人Z于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。••察邻国Z政,无如寡人之用心者。邻国Z民不加少,寡人Z民不加多,

3、何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而•••后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可。直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入湾池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可••••胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其吋,七十者可以食肉矣;百亩之•••出,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠

4、序Z教,申Z以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者••••••衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知检,涂有饿苹而不知发。人死,则曰:'非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,•••••曰:'非我也,兵也。'王无罪岁,斯天下之民至焉。”■3、《劝学》荀子05、08年考过君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,隸以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,隸使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。•••吾尝终日而思矣,不如

5、须臾之所学也;吾尝踐而望矣,不如登高Z博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里。假舟楫者,非能水也,•••而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成徳,而神明自得,圣心备焉。故不积理步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;弩马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;•••锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非••蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。■

6、4、《陈情表》李密(新增)臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶,生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床薜,臣侍汤药,•••未曾废离。逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞■不就职。诏书切峻,责臣逋慢

7、;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日■笃,欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至阴,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日••薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣

8、之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志。庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。5、《兰亭集序》王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有••崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞•••••一咏,亦足以畅叙幽情。■是日也,天朗气清,

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