浅谈福建土楼

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1、浅谈福建土楼地域文化系统是由“人一文化系统一环境”所共同构成的。文化生态是应用生态学的观点研究人与自然环境之间的相互关系，既研究自然地理环境在文化发展中的作用，也研究人的文化作用对自然环境的影响。下面我就以文化生态学的观点分析福建土楼。福建土楼，通常是指闽西南独有利用不加工的生土，夯筑承重生土墙壁所构成的群居和防T合一的大型楼房，形如天外飞碟，散布在青山绿水之间。主要分布地区以中国福建西南山区，客家人和闽南人聚居的福建、江西、广东三省交界地带，包括以闽南人为主的漳州市，闽南人与客家人参半的龙岩市。土楼高可达五六层，供三代或四代

2、人同楼聚居。土楼历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称，具有极高的历史、艺术和科学价值，被誉为“东方古城堡”、“世界建筑奇葩”,“世界上独一无二的、神话般的山区建筑模式”。而当地之所以形成如此奇特的民居结构，有以下几点特殊原因。从建造地点来看，土楼的形成与历史上中原汉人几次著名大迁徙相关。西晋永嘉年间即公元4世纪，北方战祸频仍，天灾肆虐，出地民众大举南迁，拉开了千百年来中原汉人不断举族迁徙入闽的序幕。进入闽南的中原移民与当地居民相互融合，形成了以闽南话为特征的福佬民系；辗转迁徙后经江西赣州进入闽西山区的

3、中原汉人则构成福建另一支重要民系——以客家话为特征的客家民系。福建土楼所在的闽西南山区，正是福佬与客家民系的交汇处。从建筑结构来看，土楼其外墙厚一至二米，一二层不开窗，仅有的坚固大门一关，土楼便成坚不可摧的堡垒。这是由于此地地势险峻，人烟稀少，一度野兽出没，盗匪四起。为防火攻，门上设有漏水漏沙装置，紧急吋楼内居民还可从地下暗道逃出。如今，土楼早已不再是堡垒，但那些完备而精致的防御设施，仍让人们拍案惊奇。从建筑材料来看，土楼是原始的生态型的绿色建筑。利用当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，就地取材，循环利用，建造出既符合现代人的

4、环保理念，又结实安全的房屋。从居住人口來看，福建土楼是聚族而居，相当于一个小型社会。数十户、几百人同往一楼，反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统。住在土楼里，有事情大家会互相帮忙，邻里和睦。聚族而居既是根深蒂固的屮原儒家传统观念要求，更是聚集力量、共御外敌的现实需要使然。土楼不仅在建筑风格上特色鲜明，大多数土楼的命名也寓意隽永、意味深长。永定土楼或以方位命名，如“东升楼”为坐东朝西，喻意旭日从东方升起；或以主人名字命名，如“振福楼”，乃苏振福独资兴建；或为纪念先祖定名，如永定林福成的后代所建“庆福楼”、“福裕楼”、“振成楼”

5、、“庆成楼”总不离“福”、“成”两字；或以自然环境定名。如“望峰楼”因面朝笔架山峰而取名，“环兴楼”则因三面环水，而本身造型又是环形大圆楼而得名；或为祝愿祈祥定名，如“松竹楼”和“五十楼”，分别取“竹苍松茂”和“五风十雨皆呈瑞”Z意；或为劝勉后人定名，如“经训楼”、“承启楼”；或以创业者定名，如“福侨楼”，为江氏华侨所建，意为华侨福宅，“群兴楼”因众人集资兴建，并寓群居兴旺发达Z意；或以褒贬双关定名，“如升楼”，坐东朝西，喻如日之升，其后代又戏称其小如米升。土楼作为福建客家人引为自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰宝。同时又揉进了

6、人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影。中国“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。这个遗产项目容纳了风水、文化、景观、生态、人文为一体，是一个环境景观生态学的样木。现在，福建土楼作为当地的特色旅游，吸引了越来越多的游客的到来。相信在未来，它一定会释放出更加灿烂的光芒。