山西省太原市第五中学2018_2019学年高二历史下学期5月阶段性检测试题文

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1、山西省太原市第五中学2018-2019学年高二历史下学期5月阶段性检测试题文（试卷总分100分）一、选择题（每小题2分，共24题，共48分，请将答案填在答题纸内）1.《逸周书·世俘解》说，自武王以后，周共灭九十九国，降服六百五十二国。下列对此的理解，你认为最正确的是A.所述国数十分可信B.含有统天下于一尊的积极意义C.降服多于消灭错误D.实际上是周族奴隶制度的扩张2.春秋战国时代，勤学有志的士人如饥似渴地追随各家学术大师，优秀的人才更是身兼数家所长。下列人物最有代表性的是A.老子B.孟子C.商鞅D.韩非子3.商鞅以二十等爵制为基础，推行“名田

2、制”，其中规定：庶民以上者均可根据身份占有数量不等的土地，土地可以继承。此项规定A．延续了西周的等级制度B.造就了一大批自耕农C.直接增加了政府的收入D.彻底废除了井田制度4.孔子：“君子义以为质”，孟子：“舍生而取义”，董仲舒：“正其谊（义）不谋其利，明其道不计其功”。由此可知，“义”的提出，目的在于确立A.行为规范B.施政之术C.人伦秩序D.价值准绳5．汉武帝时期，政府将冶铁、煮盐、酿酒等民间生意收回并禁止诸侯国铸钱。上述措施有利于A．汉初经济恢复B．促进大一统局面C．促进商人崛起D．形成官营手工业6.王莽建立新朝取代西汉，仅遭到朝野人士

3、的零星反对；东汉末年既有割据一方的豪强，更有权势滔天的权臣，却大都不敢称帝。东汉末年这一现象出现的原因是A.权臣豪强对中央集权的畏惧B.当时社会对君权神授的尊崇C.儒学忠君思想进一步理论化D.儒家“经世致用”思想的恢复7.《金史》记载：“赞曰：章宗在位二十年，承世宗治平日久，宇内小康，乃正礼乐，修刑法，定官制，典章文物粲然成一代法规……亦可谓有志于治者矣。”这表明金章宗A．完善了金朝典章制度B．开始推行内阁制度C．治国理政不如金世宗D．照搬金世宗时的律令8.江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展。其共同的原因是A.推广普

4、及铁制农具提高生产效率B.官府组织民众屯田扩大耕地面积C.政府改革税制调动农民的积极性D.黄河流域人口因动乱大规模南迁9.下图为唐宋岁入钱币与实物数量统计趋势图。据图可知，8-11世纪古代中国经济发展的主要趋向是A.货币经济长足进步B.赋役制度走向成熟C.经济重心逐渐南移D.自然经济有所发展10.明律规定：“凡鳏寡孤独及笃废之人，贫穷无亲属依倚，不能自存，所在官司应收养而不收养者，杖六十。”这是正律中首次纳入社会救济保障条款。对此，下列理解正确的是A．意在改善弱势群体的生活B.首次赋予仁政理念法律保障C.有利于促进对国家的认同D.社会救济开始

5、成为民众权利11.明成祖时，宫中形成了比较稳定的参议机构，用来弥补废丞相后中枢决策留下的空缺，这个机构就是“内阁”，其性质是内廷秘书班子。这反映出“内阁”A．是皇权执行机构B．其阁员位卑权重C．有助于合理决策D．是中枢决议机构12.明清时期，江南城镇附近农户不事农耕，“尽逐绫绸之利”，渐成风尚，城镇中“络纬机杼之声通宵彻夜”的情形亦载于史籍。材料描述是A．专业的私营手工业B.官营手工业C.小农的家庭手工业D.资本主义萌芽13.清前期《望江南百调》唱道：“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。”材料反映了A．扬州发展

6、成为工商市镇B．商业发展改变社会观念C．扬州吸引大量人口集聚D．仕商身份界限完全打破14.“君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。”由此可知，顾炎武提倡的治学目的是A.批判空谈B.拨乱反正C.明道救世D.教人利己15.史载，清乾隆皇帝推崇两汉经学，多次在经筵讲学（大臣为皇帝讲解儒家经典的活动）中对程宋理学提出质疑；在刊印儒学经典时，更重视《五经》而冷落宋儒推崇的《四书》。这反映出乾隆时期A.皇帝推动儒学复兴B.经世致用思潮兴起C.思想领域渐趋保守D.君主意图控制思想16．克

7、里斯提尼执政后的近200年期间，雅典仅有过两次推翻民主制度的尝试，两次都发生在伯罗奔尼撒战争的沉重压力下，而且都是短命的。材料说明雅典A．民主逐步发展到顶峰B．民主政治能够减少战争C．战争与民主制度对立D．民主制度符合雅典国情17.古罗马法侵权行为的责任方式经历了习惯法中的刑罚制裁（如“同态复仇”）到《十二铜表法》定额罚金、《阿奎利亚法》最高市价赔偿，最后到查士丁尼《民法大全》估价损失赔偿的复杂历程。这一历程反映了A．侵权行为认识的理性化B．对人身自由的绝对尊重C．罗马法的体系走向完善D．奴隶主贵族特权的削减18.普罗泰戈拉在其著作《论神》中

8、说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”下列对这一思想理解正确的是A.宣扬相对主义认识论B.实际提倡运用人自己的理智C.反对雅