文明兴衰与中国崛起研讨报告

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1、中国政法大学《大国兴衰与中国崛起》浅谈历史上的“强弱之分”——用老子“以弱胜强”的思想反思现实课程序号：01课程号:506030011学号：2012403009专业：国际政治姓名：康乐学院：政治与公共管理学院年级：2012指导老师：杨帆浅谈历史上的“强弱之分”——用老子“以弱胜强”的思想反思现实老了在《道德经》中曾说，“天卜'Z至柔，驰骋天卜'Z至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”在其看来，水善利万物，更确切的说，凡冇生命的都得依靠水而存活。水默默的滋生，畜养万物。一方面说明了水的贡献性；另一方面也说明了力物对水的依赖性。“天下莫柔弱于水，而攻坚，强者莫之能胜，以其无以易Z”。遍

2、数天下没冇什么东四柔弱过于水，而攻坚克强却没冇什么东四可以赛过它，以此来印证“柔Z胜刚”,“弱Z胜强”。进而老了认为，弱者，道Z用也，这句话是说，秉持柔弱，这才是道的用处。谁都知道强大好，但是却不知道，强人的东西容易被消灭；谁都厌恶弱小，但是,却不知道，弱小的东西往往容易保存。刚强的东西，正因为其刚强，所以，碰到了比他更刚强的对手，就会以力抗力，最终遭到损毁；柔弱的东西，正因为知道自己柔弱,所以碰到了比自己刚强的东西,才能够以柔克刚以弱胜强,最终战胜强大的对手。而且柔弱的东西，即使白己强大了，也始终保持柔弱，知其雄而守其雌，知其强而守其弱，知其刚而守其柔，知其阳而守其阴，这样，一直保

3、持柔弱的状态，也就不会被更强大的东西所伤害。这个道理，其实就是反者道动的具休应用。这大概是因为，人世之道即自然之道，也即天地之道。反者道动，既然天道必须从反的方向发动，那么，人们要变得强大，当然要从保守柔弱开始；人们要想取得进步，当然要从谦虚谨慎开始；人们耍想高高在上，当然得以恭顺善下为基础。所以，要想强人，就得柔弱；要想刚硬，就得柔软，这就是道的作用。这个道理，反映在自然界，就是高大的树木容易被暴风折断，而柔软的小草却能保持勃勃牛机；反映在人身体上，就是刚硕的才齿因为经常咬磨硕物而被毁掉，而柔软的舌头却一直能保存；反映在修真养性屮，就是婴儿因为柔弱而充满生机,老人因为枯槁而濒于死亡

4、；反映在人世上，就是人骄傲门大、富贵已极就会灭亡,而谦和自守、起于贫寒却能有所作为。在历史上，弱者道用的例子更是数不胜数。韩信忍辱胯下，正是因为坚守了柔弱，才最后累积而成刚强；勾践卧薪尝胆，正是保持了柔弱，才消灭了强敌；萧何自毁清誉，正是运用了柔弱Z计，才最终得以善终。其实四方也冇弱者为强的道理，大意是三人拿枪对射，枪法最好最先死，中等枪法的第二，枪法最差的却能最终活下。因为中等枪法和最差枪法的人，都要先把枪法最好的干掉；而枪法好的要对付力量相对屮等枪法的人，所以最终枪法最差的反到最终能活下。而中国历史上也有很多这样的例子，最典型的就是秦末的大秦、项羽、刘邦正可以套用这个理论，笑到最

5、后的不是军事力量最强的大秦，也不项羽，而是力量最弱小的刘邦。还冇朱元璋、陈友谅、元军也是很好的一个例子。历数历史上风云人物，朝起夕灭，无一不是因为过于刚强；遍览历史上那些尽享荣华、荣宠终生之人，则无一不是柔而乂柔，弱而乂弱，始终以柔弱做人处世的人。而我们现在的丿力史研究，似乎已经忽略了古代屮国传统文化屮的这种哲学智慧思想，在近代西方列强的强势侵略卜・，中国似乎也套用了西方殖民霸权体系的一套逻辑，那就是强弱之道，泾渭分明，强者恒强，弱者恒弱。比如当人们探讨鸦片战争、甲午战争时，总是强调我们失败的历史必然性，总是以i种弱者的姿态来看待当时的中国，认为中国就是必输无疑，面对强者毫无丝毫反抗

6、之力，因而大家宣称近代屮国的丿力史就是一部屈辱与斗争的丿力史。因而在人们看来，这个社会就是一个弱肉强食的世界，人们从小就被灌输进一种思想，那就是要争先、争强，决不能软弱，因为软弱就会被欺负，所以才有了“落后就会挨打”的共识。说白了，就是让我们学做石头，强硬二者是死硬之相，不会变化，只会固定。然而事实真是如此吗？在我看来，老子的“强弱之道”才是真正的诠释了强与弱的关系，那就是如同孑盾是事物自身包含的既对立又统一的关系一样。一方而，强和弱性质相反，是对立的；另一方面，强和弱在一定条件下相互依存，处于一个统一体中，在i定条件下相互转化。正所谓水虽柔，但能滴水穿石，而钢刀则易折。这才是真正的

7、研究历史的心态，永远不要拿出一副什么事情都是想当然的心态，什么是落后，什么是先进？人类社会毕竟不是动物世界，弱肉强食的法则并不适用，否则述耍文明干什么，岂不是和禽兽一样了。所以我认为强弱Z道并不绝对，弱者同样能够战胜强者，止如毛泽东军事思想的核心便是“以弱胜强”，近代中国革命历史证明也是如此，所以一味相信直线发展论，会使我们迷失了本心，只有学会客观正视自己与别人，才能真正做到心内平和去公正看待历史。老师在课上也讲过汪精卫这个例子来证明“以弱胜强”的道理，现