高考历史复习第八单元中国近现代社会生活的变迁应考能力提升

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1、第18讲中国近现代社会生活的变迁(2014·高考全国卷Ⅰ)20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时在上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2∶1；而在北京和天津，这一比例高达5∶1甚至6∶1。上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是(　　)A．外国电影的制作水平较高B．京津民众对外来事物更具热情C．中国电影拷贝流通税费重D．上海民众的社会心态更为开放【知识定位】　民国前期关税的繁多对商品经济发展的阻碍【素养解读】　全国卷高考命题注重考查学科核心素养，本题考查“时空观念”和“历史理解”两方面，具体解读如下：本题考查方法指导时空观念根据20世纪20年代的提示，可以看出

2、民国前期苛捐杂税仍然较重历史理解作为中国电影的制作中心上海，国产电影放映的比例远远高于北京和天津，上海的开放程度比京津更厉害，这背后有种限制就是政府的关税太重【解析】　解答本题的关键是准确理解材料原意。材料不涉及中外电影制作水平，排除A项；仅从外国片与国产片的放映比例，无法判断出京津民众对外来事物的态度和上海民众的社会心态，排除B、D两项。【答案】　C(2017·高考全国卷Ⅲ，T29)20世纪30年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海(　　)A．民众实现了婚姻自主B．中西习俗

3、融合成为时尚C．门当户对观念已颠覆D．政府主导社会习俗演变【知识定位】　民国期间中西方习俗的融合【素养解读】　全国卷高考命题注重考查学科核心素养，本题考查“时空观念”和“历史解释”两方面，具体解读如下：本题考查方法指导时空观念根据20世纪30年代的提示，回扣课本这一时期的社会习俗特征历史解释由史料“乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花”得出当时的婚礼受西方婚礼仪式的影响【解析】　由材料可知，婚礼仪式上既有传统的“喜字纱灯”，又有“钢琴曲”“白纱”，这体现了中西习俗的融合，故B正确。材料反映的是婚礼仪式，并未涉及婚姻自主和新郎新娘的出身信息，排除A、C；上海市政府组

4、织举办集体婚礼体现的是政府的引导，并非主导，D错误。【答案】　B■练真题———————————————————1．(2014·高考全国卷Ⅱ)1892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是(　　)A．改制中易服更易推行B．意在营造改制的社会氛围C．中国需改变对外形象D．长袍马褂代表了守旧势力解析：选B。解答本题的关键是准确理解维新派的目的。康有为认为欲伸民权，必广民智，欲启民智，必先革除恶风陋习，故其主张易服主要是为变法营造社会氛围。本题选择B项。2．(2016·高考海南卷)1903年，《大公报》刊文

5、称：“江南之新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发，依然入场乡试。然伊等称自由讲民权者，实不敌其功名心也。”这表明(　　)A．科举制度仍有较强的生命力B．新式教育与科举已融为一体C．发式成为区别新旧学的标志D．旧制度制约社会观念的变革解析：选D。明清时期科举制度一味追求八股取士，束缚了思想，早就丧失了当初的活力，故A项错误；由“新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则形式上有缺点”可知新式教育与传统科举是不相融的，故B项错误；新学之人认为发式只是一种形式上的区别，新旧学的根本区别在教育的内容，故C项错误；由“称自由讲民权者，实不敌其功名心也”可知，

6、虽然新学追求民权，但并无报效国家的有效方式，只能服从封建选拔人才的方式，故D项正确。3．(2016·高考海南卷)1949年12月，中央人民政府政务院颁布《关于统一发布中央人民政府及其所属各机关重要新闻的暂行办法》，规定所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布。这一举措的目的在于(　　)A．建立起高效的新闻宣传网络B．实现信息传播业的结构性调整C．便于及时通报国内国际形势D．建立集中统一的新闻宣传制度解析：选D。“规定所有公告和公告性新闻均由新华通讯社统一发布”强调国家统一的重要性，没有建立宣传网络的意思，故A项错误；新中国成立之初，公布《办法》并没有对其他媒体的要求，没有结构调整的意图，故B

7、项错误；通报国际国内形势不必要规定只有新华社才能报道，C项与规定的意图不符，故C项错误；新中国成立之初，当务之急是巩固统一，安定人心，避免其他混淆视听，而统一的新闻制度可以规避这些问题，故D项正确。■练模拟———————————————————1．有人认为：“戊戌推翻新政，一蹶不振，论者多咎变法之初不先变发，发短不可以骤长，不可以骤长，则面目形状既变，衣服装束不得不随之而变，衣服装束变，而行为政治