山东省淄博第一中学2018_2019学年高二历史下学期期中试题（含解析）

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1、淄博一中高2017级2018—2019学年第二学期期中考试历史试题注意事项：1.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷为选择题，共45分；第Ⅱ卷为非选择题，共55分，满分100分，考试时间为90分钟。2.第Ⅰ卷共30小题，每小题1.5分；请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答卷纸上。第Ⅰ卷（共45分）1.周襄王七年（公元前645年），晋国“作爰田”，把一部分公田赏赐给立了军功的贵族和出身平民的士兵作私田；周定王十三年（公元前594年），鲁国实行“初税亩”，开始向私田征税。这主要说明A.土地私有制逐步得到认可B.争霸战争是经济改革的根本因素C.晋鲁率先进行封建化改革D.经济改

2、革是加强王权的主要手段【答案】A【解析】【详解】从题目可知，周襄王将“公田”作“私田”进行赏赐，鲁国实行“初税亩”，开始向“私田”征税，这实际上承认了土地私有的合法性，故A项正确。题目涉及的是土地制度改革，只是经济改革的一方面，同时维护统治才是经济改革的根本因素，故B项错误。题目中无法得出晋鲁率先进行封建化改革，故C项错误。经济改革是加强王权的主要手段，与题目土地制度改革不符合，故D项错误。所以选A。2.春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出A.诸侯争霸、王室衰微B

3、.一脉相承的文化风尚C.各地区往来日益频繁D.官僚政治是大势所趋【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面。材料“春秋时期，诸侯贬斥狄戎为禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分”可以看出从春秋到战国时期各地区之间的交往更加频繁，所以导致了对夷狄的态度的变化。故答案为C项。A项，材料无法体现诸侯争霸、王室衰微的问题，排除；B项，材料未涉及文化的传承与认同，排除；D项，春秋时期的政治权力的分配更多是血缘政治，材料没有体现官僚政治，排除。3.顾炎武曾说：“

4、及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期A.时代变迁冲击社会观念B.重农抑商壮大小农经济C.严刑峻法加剧礼崩乐坏D.宗族破坏影响社会和谐【答案】A【解析】【详解】材料“富民有子则分居，贫民有子则出赘……虽王公大人亦莫知有敬宗之道”反映个体小家庭（一夫一妻）的出现，使“敬宗法祖”的宗法观念受到冲击，故A正确。材料中的“敬宗之道”是社会观念，未明确涉及小农经济范畴，故B项错误；材料未体现严刑峻法，故C项错误；材料中未体现社会和谐，故D项错误。【点睛】本题考查商鞅变法对传统社会观念的影响。由材料“虽王公大人亦莫知

5、有敬宗之道”可知商鞅变法的小家庭措施使传统“敬宗法祖”的宗法观念受到冲击。4.西周初年，武王之弟康叔受封于殷商旧地，建立卫国，管理殷民七族；周公之子伯禽受封于奄国故地，建立鲁国，管辖殷民六族；成王之弟叔虞受封于唐国故地，统治夏墟。这一举措的目的是A.防止宗族内部产生利益纠纷B.联合旧贵族扩大统治基础C.以血缘关系为纽带巩固统治D.促进民族交流与文化认同【答案】C【解析】【详解】西周实行分封制，武王将王族分封到各地建立诸侯国，其目的是以血缘关系为纽带巩固统治。故答案为C项。宗法制的目的是防止宗族内部产生利益纠纷，材料所述为分封制，排除A项；材料没有反映西周联合旧贵族扩大统治基础

6、，排除B项；材料没有涉及民族交流与文化认可，排除D项。【点睛】分封制是西周国家政权的组织形式，建立在宗法制基础上的分封制带有“家天下”的色彩，“国”乃是“家”的大而化之。从政权角度说，周王是最高统治者，是天下诸侯的“周天子”，是君臣关系；从宗族角度说，周王是姬姓宗族的大家长，与同姓诸侯是兄弟关系或父辈与子侄关系。宗法制是分封制的核心，政治权力是根据宗族地位分配的；宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，保证了分封制的顺利推行和稳定实施。5.从春秋后期开始，齐国大夫田氏长期专擅国政。公元前386年，周安王册命田和为齐侯，田氏正式取代了姜氏在齐国的统治，史称“田氏

7、代齐”。这表明A.册命齐侯凸显君主的集权统治B.宗法分封制度的原则遭到破坏C.周王室开始丧失天下共主地位D.官僚政治已经取代了血缘政治【答案】B【解析】【详解】战国初年齐国田氏取代姜氏在齐国的统治，田氏虽得到周安王正式册命，在实质上这是对周初分封制的破坏，故B正确；春秋战国时期，周王室衰微，“凸显君主的集权统治”表述错误，排除A；春秋战国时期，周王室衰微，但仍然是天下共主，C错误；秦朝郡县制取代分封制标志官僚政治取代血缘政治，D时间不符合题意，排除。6.孔子为人的道德修养设定了贤人、君子、仁人、圣人等由