示范性论文浅析宫崎骏作品

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1、浅析宫崎骏作品《幽灵公主》中文摘要：宫崎骏动画中一直阐述着人与人、人与自然、人性美与爱之间的关系，而这部《幽灵公主》则是他所宣扬的这些理念的巅峰之作。他通过自身的艺术造诣塑造出生动鲜明的人物，通过剧情的发展与独特的艺术特色为我们表现出了“人性美”和“人与自然关系”的深远主题。关键词：宫崎骏环保理念人与自然人性美命运Abstract:TheanimationsmadebyHayaoMiyazakihavealwaystoldustherelationshipsbetweenmanandman,humanandnature,andthebeautyofhumanityandlov

2、e.MononokeHimeisthepeakofhisproductionswhichshowedhisconceptswementioned.Hesculpturedvividcharactersthroughhisownartisticattainments.Inaddition,hemadetheprofoundandlastingthemeofthebeautyofhumanityandtherelationshipbetweenhumanandnatureunfoldbeforeusthroughthedevelopmentoftheplotandtheuniqu

3、eartisticcharacteristics. Keywords:HayaoMiyazakiconceptofenvironmentalprotectionhumanandnaturebeautyofhumanitydestiny. 1997年宫崎骏创造了一个神话。被誉为宫崎骏创作生涯里的巅峰之作，也是他的封笔之作的动画电影《幽灵公主》在日本首映，全国就有三千万人观影，而上映124天便达到作者简介吴越(1989—)，男，白族，贵州毕节人，毕节学院在读本科生。193亿的票房收入，成为日本历史上最卖座的电影之一。宫崎骏的成功是一个必然的趋势，他带着毕生心血去创作，来表达梦想、

4、环保、人性、反战与爱的伟大，他的理念如同灵魂支撑着他的作品，变得有血有肉，有生命有脉搏，如同正在发生着的事件而并非只是一个观点。一、剧情发展及角色分析日本人对树拥有着的强烈崇拜意识，他们有自己的一套“森林信仰”。自古生活在绿树环绕的岛国上的日本人，禅思最深的也是树，他们自然观的根基便是从“禅树”中得来。而且日本人所坚信着“万物有神论”，他们认为，山川河流花草树木都是神灵的化身，都是他们所崇敬的对象，都是神圣不可侵犯的。宫崎骏创作的《幽灵公主》也深受日本植物学家中尾佐助的“照叶林文化论”的影响。影片最先出场的是虾夷族的少年阿西达卡，故事一开始便将影片推入到一个高潮，他为了保护自

5、己的村落而杀死了变为“邪魔”的拿各神（山猪神），也因此受到了诅咒。阿西达卡注定是一个拥有不了喜悦的少年，他的命运从一开始便被安排“流放”。射杀“邪魔”后被诅咒缠身，踏上寻求化解诅咒的救赎之路，与剧中人物的相遇都能理解成一种命运的牵引和制定。他生活在那个混乱的年代，却懂得如何心存感恩，致力于化解矛盾、寻找真相和维持所认定的正义。面对所有的仇恨都可以不去在乎，却能勇敢的拯救自己所爱所要保护的对象。正义仿佛是流淌在他身体里面的血液，也因此使得他的形象如同古希腊式悲剧英雄般伟大。他用他的善良，正直，无私与宽容，成就了一个新的神话，改变了幻姬，改变了珊，也改变了作为奸诈的反叛形象出现的

6、疙瘩和尚。剧中的反派角色疙瘩和尚即便只作陪衬也有着不可或缺的地位，作为朝臣的他诡计多端且不择手段，他懂得如何适可而止来保全性命，也是因为这个人，成为主导主角命运的另一股力量。宫崎骏作品中反面角色的刻画多半形如疙瘩和尚，肥硕矮小，丑陋贪婪，看上去令人生厌。他指点和利用阿西达卡寻找到山兽神，然后在幻姬的帮助下取得了神的头颅。他的存在似乎暗示着对于人类的嘲讽，但也因为这样的角色，才能成就和表达出主角人性的真善美。幻姬是剧中最为重要的角色，人神之间的战火由她挑起，可以说是她一手导致了阿西达卡的命运，因为侵占山林时与守护山林的拿各神发生冲突，而致使拿各神变为邪魔去袭击虾夷族的村寨，才使

7、得阿西达卡受到诅咒。她的形象是宫崎骏作品的女性权利的表达，她心思细密，运筹帷幄，懂得如何驾物御人。这一切的性格因素铸就了她最后弑神的成功。而对于阿西达卡，她作出的是恩情与仇恨只有一次的转换。在接收阿西达卡带来的伤员甲六以后，她把他视为座上客，带他参观自己引以为傲的城邦和自己的私人领地。她在这里代表着毁灭自然的工业力量，也代表着高度的人类文明。依照片名来理解我们便不难得知，珊是这部剧作的另一主角。作为“幽灵公主”身份的珊是单纯的，不懂人情世故，被狼抚养长大的少女。片中的她一直以复仇作为单纯的动机出现，以刺