2.1《王好战，请以战喻》导学案2（人教版选修《先秦诸子选读 》）

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1、主备：　　审核：　　　　　　授课人：　　　　　　备课时间：学生：学号：【学习目标】1、积累重点文言词语。2、理解文中寓言故事所蕴含的意义。3、掌握文章中比喻的修辞手法。4、了解孟子散文托寓言以说理的特点。【学习重难点】1、重点：积累重点文言词语。2、难点：理解文中寓言故事所蕴含的意义。【学习方法】1、孟子是先秦第二位儒学大师。他继承和发展了孔子的思想，建立了一个完整的思想体系，对后世产生了巨大而深远的影响。在学习具体篇章之前，应对孟子的生平和思想等有一个全面的了解。2、《孟子》文章的闪光点之一，是用寓言来说理。在学习过程中要在疏通文意的基础上，重点把握寓言故事所蕴

2、含的意义【预习导引】1、阅读p40了解孟子的生平。2、了解孟子的思想：性善论孟子的主要哲学思想，是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也。”（《告子》上）民本思想孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”（备注）。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具

3、有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。仁政学说孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。　预习案1．解释句中加粗词或加点词。（1）其良人出：（2）必餍酒肉而后反：　　（3）吾将瞷良人之所之也：（4）卒之东郭墦间：（5）与其妾讪其良人：（6）施施从外来：（7）今有人日攘其邻之鸡者（8）或告之曰（9）出，语人曰（10）天下恶乎定（11

4、）孰能一之（12）浡然兴之矣（13）今夫天下之人牧（14）则天下皆引领而望之矣（15）由水之就下2．指出下列句中的通假字。（1）必餍酒肉而后反：　　（2）蚤起：　　（3）施从良人之所之：（4）由水之就下：3.给加点字注音卒然（）沛然（）嗜杀（）枯槁（）恶乎定（）4．从文中找出一个宾语前置的句子，再举三个以上相同的例子。　　（1）文中宾语前置句：　　（2）曾学过的宾语前置句：　　探究案1.阅读第二节，思考：课文塑造了一个怎样的齐人形象？孟子的用意是什么？2.阅读第三节，回答：这节告诉我们一个什么道理？3.阅读第四节，完成以下练习：(1)下列各项中，对上面《孟子》选段

5、的理解，不正确的一项是(　　)A、这里记录的是孟子见了梁襄王后的感受和他的自述的谈话内容。B、“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”这两句著名的话描绘一个国君不成器的样子，真是形象生动而入木三分。C、孟子给梁襄王谈的其实是两个层次的内容。第一层，天下统一才能够安定。第二层，谁能统一天下？孟子说得非常简单：不喜欢杀人的人能够统一天下。D、孟子在这里用了两个举例论证，表面上分别写的是百姓“久旱逢甘霖”的喜悦和百姓归顺犹如水往低处流的不可阻挡。实际上更指实行仁义之后的天下统一。(2)就上面选段，请简要说明你对“孟子定天下”主张的理解。答：                 

6、                                              _______________________________________________________________________________________________  课外拓展《孟子》各章节主要思想归纳卷一梁惠王上一  反映了孟子主张“重义而轻利”，反对”后义而先利”的思想。孟子强调仁义，并不是不讲利，他说：“上下交征利，而国危矣”，他反对的是唯利是图，争夺一己之私利；而维护的是国家、社会的公利。孔孟都不反对个人追求合理的“利”。二  孟子告诫君主

7、要与民同乐，就是要求统治者不要把自己的享乐建立在广大人民痛苦的基础上。否则，就是“独乐”，必然遭到人民的反抗，最终导致王朝的覆亡。三  “王道”是孟子的政治哲学，而“仁政”是实行“王道”的具体政治措施。四  通过揭露和批判暴政虐民，阐述了“仁”的思想，表达了孟子对人民的深切同情和爱。五  反映了孟子“仁者无敌”的思想，他认为战争的胜负，不是取决于国家大小，兵甲利钝，而是取决于是否实行“仁政”，以及人心的向背。六  反映了孟子希望通过行“仁政”，达到天下统一，社会安定的思想。七  孟子这对当时的社会现实，提出了行“仁政”的两个措施：一是“保民”，二是要“敬德”。保民

8、——要“制