19春学期（1709、1803、1809、1903）《国学概论》在线作业 参考资料

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1、国学概论1单选题1下列不属于象形字的是()CA人B口C三D目2五经中讲天地之大道的是()BA《尚书》B《周易》C《诗经》D《礼记》3“罢黜百家，独尊儒术”出现在()。CA秦始皇时期B刘邦时期C汉武帝时期D唐太宗时期4先秦诸子百家中讲究“兼爱”、“非攻”的是（）。DA道家B儒家C法家D墨家5先秦诸子提出“民贵君轻”思想的是（）。DA老子B杨朱C孔子D孟子6下列各史书，可以划归时令类的是（）。BA《史记》B《月令》C《左传》D《山海经》7“五经”中讲人应遵守的行为规则的是()DA《书》B《易》C《诗》D《礼》8《诗经》在汉

2、代分古、今文，下列各家属于古文的是（）。DA《齐诗》B《韩诗》C《鲁诗》D《毛诗》9下列各书属于史评类著作的是()。DA《春秋》B《汉书》C《文心雕龙》D《史通》10纪事本末体是()开创的一种新的史学体裁。DA司马迁B刘知几C班固D袁枢11下列属各项于指事字的是()。AA天B桥C团D日12《通典》的作者是()BA郑樵B杜佑C司马迁D班固13下列从书中不属于文学类的是()CA《汉魏六朝百三名家集》B《百家词》C《通志堂经解》D《清名家词》14我国古代最早的训诂学著作是形成于战国末的()AA尔雅B说文解字C广雅D方言15《

3、论语》在哪个时代被列入七经()AA东汉B春秋C战国D唐朝16下列各史体中，出现最晚的一种史体是（）。CA纪传体B编年体C纪事本末体D国别体17经学史上研究著作最多的经学典籍是（）。AA《易》B《诗》C《礼记》D《周礼》18史学所说的“六家二体”出自哪本书()。CA《风俗通》B《文通》C《史通》D《文史通义》19《论语》在哪个时代被列入“七经”()。AA东汉B魏晋C隋唐D宋代20老子的思想核心是()AA道B仁C法D名21下列各项不属于形声字的是()。CA招B饱C二D团22《释诂》是下列哪部书中的一篇()。AA《尔雅》B《

4、说文解字》C《广雅》D《方言》23《周礼·冬官》篇已佚，后以与其内容相近的另一篇古籍()代替。AA《考工记》B《天官》C《地官》D《秋官》24现在能见到的最早的诗文选集是()AA《文选》B《楚辞》C《玉台新咏》D《乐府诗集》25下列各项不属于史学著作的是()。DA《水经注》B《资治通鉴》C《徐霞客游记》D《初学记》26“三礼”中内容最为庞杂的是()。AA《礼记》B《周礼》C《大戴礼记》D《礼逸》27下列不属于“五经”的是()DA《诗经》B《尚书》C《周易》D《大学》28宋太宗命李昉等人编纂而成的大型类书是()DA《艺文

5、类聚》B《初学记》C《古今图书集成》D《太平御览》29下列不属于“前四史”的是(）CA《史记》B《汉书》C《左传》D三国志》30朱熹重新建立意识形态话语系统确立的经典体系是（）。CA“五经”B“十三经”C“四书”D“十七史”2多选题1下列理学诸先生，生活于理学形成阶段的是（）。ABCDA周敦颐B邵雍C张载D程颐2汉字的文化意义包括()ABCDA汉字形义中蕴含着一个世界，每一个字中都藏着故事，藏着学问，藏着历史。B汉字所记载的传统文化典籍，其丰富性、久远性超过了世界上任何一种文字。C汉字强化了民族的凝聚力，成就了中华民族

6、的伟大。D汉字所创造的丰富多彩的艺术以及博大的文化思想也是世界上任何文字都无法比拟的。3下列说法属于道家思想的是（）。BCDA“名不正言不顺”B“不争”C“无为”D“虚静”4下列文体属于古代散文的体裁有（）。BCA骈文B传记C论说D诗歌5宋代理学的两个主要流派是（）。ABA理学派B心学派C贵无派D贵有派6先秦时期，史书主要的体裁是（）。ACA编年体B纪传体C国别体D纪事本末体7下列著作不属于儒家经典的是（）ABCDA《庄子》B《道德经》C《韩非子》D《国语》8下列属于总集的有()ADA《玉台新咏》B《左传》C《宋玉集》

7、D《文选》9《春秋》三传包括()ABCA《左传》B《谷梁传》C《公羊传》D《国语》10“三礼”指哪三部儒家经典()ABCA《周礼》B《仪礼》C《礼记》D《周易》3判断题1“诗言志”是中国最早的诗歌理论。（）BA错误B正确2国学这一概念是晚清从日本传入中国的。（）BA错误B正确3《楚辞》是屈原的著作，是一部别集。（）AA错误B正确4“正名”不但是儒家关注的问题，也是墨家关注的问题。（）BA错误B正确5今存最早的一部文字学著作是《说文解字》。BA错误B正确6国学这一概念并不是国产的，而是江户时代日本人的发明。BA错误B正确

8、7“三礼”是关于周朝礼制的著作，最有条理的是《礼记》，最古奥的是《仪礼》，最杂乱的是《周礼》。AA错误B正确8《资治通鉴》是司马迁编写的一部杰出的编年体通史。AA错误B正确9什么叫“文字”？“文”指的是象形字，因为是“错画”而成；“字”指的是合体字，有滋生的意思。BA错误B正确10载记与本纪类似，是指正史之外而接近正史的一个历史记