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1、谈西欧批判现实主义的奠基石《红与黑》《红与黑》是斯丹达尔最重要的一部长篇小说,也是西欧批判现实主义的一块奠基石.尽管在斯丹达尔生前“现实主义”一词尚未出现,但是在今天谈到现实主义在十九世纪的发展,必然要上溯到《红与黑》.斯丹达尔原名享利·贝尔(HenriBeyle).这位十九世纪法国的伟大作家为避开当时反动统治者的耳目,一生在作品和书信中曾用过一百多个假名,“斯丹达尔”是他最后选定的笔名.《红与黑》写于一八二九年,出版于一八三一年.这部作品进一步摈弃了风行一时的司各特的以中世纪冒险传奇为题材的创作风格,也摆脱了当时为波旁王朝歌功颂德的古典主义文学的陈规.采用了现实主
2、义方法,塑造出一个不朽的艺术典型——于连.《红与黑》把社会性、政治性和人物的心理分析融合在一起,构成为一个艺术整体.关于《红与黑》这个标题,像哑谜一样引起过许多猜测,议论纷纷,莫衷一是.一八三一年《红与黑》初版时的副标题是“十九世纪记事”,后改为“一八三O年纪事.”斯丹达尔在《论<红与黑>》一文中又明确指出：“他的这部作品是描写一八一四至一八三O的波旁王朝所留给我们的这个严肃的,尊重道德的,愁眉苦脸的法国”,是要“认真描写十九世纪最初三十年间压在法国人民头上历届政府所带来的社会风气.由此可见,作家是把《红与黑》作为十九世纪法国历史来写的.在一八二八年斯丹达尔开始动笔
3、写这部作品时,取名《于连》,一八二九年完稿付印时改名为《红与黑》.斯丹达尔曾在《吕西安·娄万》(又名《红与白》)的稿纸上写过一句话：“《红与白》为了唤起《红与黑》的记忆,也为了提供读者们一些报道材料,红：共和党,吕西安；白,保王党,少妇沙斯特莱”.此外,斯丹达尔还曾说过,“如果早一个时代出生,于连可能是一个兵,可是他生在这样一个时代,他就不得不披上教士的法衣,黑色就是这样来的”.据此,可以推知,“红”代表充满英雄业绩的资产阶级革命时期,“黑”象征教会势力猖獗的复辟时期.于连生逢两个时期交替之际,从向往拿破仑的红军装到穿上教士的黑道袍,走完了他悲剧性的人生道路.“红”
4、与“黑”也可以理解为一系列对立的范畴——红：勇敢、荣誉、幸福、成功、爱情.——黑：虚伪、野心、罪恶、毁灭,于连的形象正是在这一系列的矛盾中完成的.书名的含义和作品的主题一样,深刻而宽泛.故事是从一八二五年前后开始,到七月革命前夕终结.这一阶段正是法国历史上资产阶级和封建阶级最后一次严重较量的时期.法国一七八九年大革命是世界上最彻底的一次资产阶级革命,推翻了封建主义的君主专制政体,摧毁了封建贵族土地所有制.拿破仑帝国巩固了革命成果.一八一二年拿破仑远征俄罗斯大败而归,欧洲各君主国联军节节取胜,步步进逼,一八一四年,三月三十一日攻入巴黎,四月六日拿破仑宣布逊位,五月三日
5、路易十八在教堂钟声和礼炮声中进入巴黎.一八一五年三月一日拿破仑从地中海的厄尔巴岛潜回法国,从法国南部一个小港登陆,仅二十天即抵达巴黎.路易十八仓皇出逃.英法大军在滑铁卢决战,拿破仑战败被俘,被押往大西洋的仓海仑岛.法国王政第二次复辟.王政复辟是历史的倒退.当时法国国土上驻扎着十多万英、俄、普等国占领军,路易十八推行的是贵族、僧侣、大资产阶级三位一体的联合政权.他们“对旧的什么也没有忘记,对新的什么也没有学会”,大肆反攻倒算,正如恩格斯所指出的,法国大革命失败后,“在波旁王朝进行统治的是大地主连同它的僧侣和仆从”,“这一贵族社会在一八一五年以后又重整旗鼓尽力重新竖起了
6、陈旧的法国生活方式的旗号”(《致哈克奈斯的信》),它不仅和广大劳动群众处于极端对立的地位,而且也侵犯了中小资产阶级利益,剥夺了他们从大革命中争得的“自由、平等、博爱”权利.复辟政府设立军事法庭和特别法庭,逮捕审讯革命分子.据史料记载,复辟不到一年,就有七万人被判处死刑、徒刑和流放.但是,经过资产阶级政权连续统治二十五年之后,法国资本主义已经迅速发展,资产阶级在经济上、政治上都已经拥有相当实力.路易十八不得不做出某些让步,如容忍君主立宪政体,保留一定数量的拿破仑时期的官员和军官,容许资产阶级政党存在和进行活动等.一八二四年路易十八去世,其弟间多瓦伯爵继承王位,称查理十
7、世.这个滥用专制权力的暴君执行更为反动的政策,严重触犯了资产阶级利益,反对派大叫“抢劫国民”.查理十世极力加强天主教对人民的统治,颁布反宗教治罪法,恢复教会特权.由天主教中最反动的秘密组织耶稣会教士掌握教育、警察等大权,并有大量耶稣会教士渗透到社会和政治生活各个方面,充当宗教和政治密探.教派斗争、耶稣会和贵族之间的斗争也十分激烈,种种倒行逆施,激起了受过大革命影响的各阶层人民的激烈反抗.一八三O年七月,由小资产阶级中的进步分子首先发难,举行了声势浩大的群众性集会和示威游行,巴黎工人区也自发举行武装起义,查理十世逃亡,七月革命结束了波旁王朝.革命胜利果实被大资产阶
