《论恋爱中的哲学》

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1、论恋爱中的哲学爱情是一场战斗，而敌人即是爱情本身的幻想或感觉性、假设性以及经验性。我们的目标或我们胜利的所在是能够证明我们爱情的现实性，也就是我们正在进行的，正在经历的，可以体察到的与我们所感觉到的，所意识到的，所认识到的和理解到的相一致，相符合。哲学尤其字面的“爱智慧”而言，是理性作为根基去进行事物的分析。像谈情说爱，很字面地理解为“情”何要谈？“爱”要说？这其实本身就是一个哲学问题即认识论的问题。基本上也可以这么说，爱情是哲学的一种表达方式，注意是“一种”，而不是全部。之所以这么说，是因为追求

2、哲学的目标，即事物的现实性、真理性的目的和在对爱情本身（也即其真实性）与我们的意识和经历中的爱情是否一致反复考证、考查和证明的过程，有着指导和对比之后相类似或相同的意义。一、人们对爱的认识是无限发展的爱情是一门哲学，我们在经历爱情中的每个细节，每一次的行为表达，每个过程常常有滑向似是而非的风险，也就是说有可能面临爱情崩溃双方分手的情况。为什么会出现这样的情况呢？很显然，出现这样的结果并非是真实爱情双方的意愿。因为事先在确定恋爱关系时我们就已得到的前提是爱情本身是真实可靠的，也就是说我们两人之间是存

3、在爱情的。那么悲剧产生的原因将主要从双方的认识上出发。归结爱的最初点，那就是我们要找怎样的人去爱，要怎样爱下去。（一）恋爱前阶段——从实践到认识，对爱的认识停留在理想表层人们都说，爱情是盲目的。这种盲目性，一方面可以在前提为否定命题即爱情本身是不存在的情况下阐述；另一方面就是在肯定命题即爱情是存在的认识角度阐述。认识在盲目性上的缺陷表现为认识的不足（肤浅和缺乏深度，更多的指波及到行为的盲目上）。认识的不足更多的是在对过程的解释，也即是说，对于爱情，我们的感受并不曾深入到思维和意识的层次，只是从感觉

4、，直观，情绪，表象，想当然的角度去认识，这一过程中，只是单纯的感受爱情所给予的幸福，甜蜜，失落，痛苦等，而不曾仔细深入思考，究竟为何会产生这些情绪，这些感受。因而，当我们发现现实中的爱与我们理想中的爱不太一致或者大相径庭时，由于彼时的我们仅仅只考虑到了爱的感受，而忽略了这种爱的本身是否是适合我们的爱，所以我们还是会抱着尝试的心继续谈下去，企图改变爱的现状让其达到自己心目中的理想标准；或者是最后到了无法容忍或真正懂得这种爱不是自己想要的或是适合自己的那种爱时，才会勇敢的抛弃这幼稚的爱而去寻求心中成熟

5、的爱。（一）恋爱后阶段——从认识到实践，实现理论向实际的飞跃当爱发生危机时，我们就不可避免要面临两个问题：一是爱情的现实性，也即是爱情的存在是否真实。二是如何维护和发展这真实的爱情。经过前阶段恋爱，自己对于自身想要何种爱都已经有了明确的具有现实性的目标，所以，我们继续找寻爱时就会把爱的现实性考虑进来，不再是用理想主义看待爱，而是将爱归于我们的日常生活，以生活中的理想爱人为原型不断努力靠近自己心中爱的目标，找到属于自己的爱。所以当我们和某个人确定恋爱关系时，我们就已得到的前提是爱情本身是真实可靠的，

6、也就是说我们两人之间是存在爱情的。既然爱情是真实的，那么我们就需要用心去呵护爱，维护和发展好这真实的爱情。这又关系到另一个有关恋爱的哲学问题——一切从实际出发，发展长久的恋爱关系。（二）恋爱晋升阶段——认识的反复性与无限性当我们的爱情走进两人的生活遇上生活的硝烟，蒙上了理想与现实之间的差距的灰霾变得不再“光鲜亮丽”时，我们或许会再一次怀疑爱是否真的存在，就像现实生活当中，当度过热恋期另一方不再对你那么腻腻歪歪时，你会有一种他/她不再爱你的错觉。而这种认知有正好体现了我们对事物认识的反复性和无限性。

7、不可否认，爱情，真真实实的存在着，因而我们必须要学会以爱的心去包容爱情。恋爱经不起猜忌，需要信任、理解、包容的养分来滋润！一、相恋过程是一场关于矛盾的较量在决定相恋时，恋爱的双方对各自的情感认知的认识就已经达到一定的高度，甚至已经勾勒出了之后相处幸福和谐的生活图景。然而，我们的认识是有限的，心中的理想与生活中现实也是有一定差距的。俗话都说，“相爱容易相处难”，相恋的过程就好比是一场矛与盾的博弈大战，相恋生活不可避免也成为硝烟的战场，最后的结果如何关键得看相爱的双方如何对待这场矛盾的较量。作为想发展

8、长久恋爱关系的双方来讲，及时处理好相关矛盾是十分必要的。不然等到小矛盾累积变成大矛盾，朝不好的质变方向发展时，我们的爱情即将走向毁灭的坟墓。任何事物都包含着矛盾，矛盾着的各个方面既对立，又统一，既相互斗争，又相互依存、相互渗透。在相恋时，发展长久恋爱关系就形同主要矛盾，而生活摩擦、意见不合等则形似次要矛盾。要发展长久恋爱关系，那么就意味着我们会在日常生活中有更多的接触；而日常生活中的经常接触，会由于双方的不同性格等产生分歧、摩擦等。它们二者既对立，又统一，既相互斗争，又相互依存、相