2019-2020学年高一政治5月月考试题(含解析)

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1、2019-2020学年高一政治5月月考试题(含解析)单项选择（每题只有一个最佳选项，每题2分共60分）1.在古代欧洲，有过这样_首诗：那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗（即海洋）是大家的生母，万物都和水连在一起。这首诗体现的是（）A.朴素唯物主义观点B.近代形而上学唯物主义观点C.辩证唯物主义观点D.唯心主义观点【答案】A【解析】本题主要主要考查的是哲学的基本派别的知识。该诗体现了人们认为水是万物的本原，把物质等同于具体的物质形态，是朴素唯物主义观点，故选项A正确。材料体现不了形而上学唯物主义观点，更没有体现辩证唯物主义

2、观点，故排除选项BC。材料观点是唯物主义倾向，故排除选项D。答案选A。2.哲学史上的“两个对子”是（）①可知论和不可知论②一元论和二元论③唯物主义和唯心主义④辩证法和形而上学A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】纵观哲学发展的历史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别，辩证法和形而上学要么与唯物主义结合，要么与唯心主义结合。因此，哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的两个对子，故本题答案为D。3.每一个人生活在这

3、个世界上，都要和周围的事物发生千丝万缕的关系。学生要处理好学习计划与学习实际之间的关系，教师要处理好教学理念和学生情况之间的关系，医生要考虑处方和病情之间的关系。从哲学上归纳，就是要处理好（）A.哲学和科学的关系B.主观和客观的关系C.必然和偶然的关系D.真理和谬误的关系【答案】B【解析】学习计划、教学理念、医生的处方属于意识范畴，学习实际、学生情况、病情属于客观实在，处理这些关系，从哲学上看，就是要处理好主观和客观的关系，故B符合题意；选项ACD与题意无关，故ACD不符合题意。故本题答案为B。【点睛】1哲学的基本问题思维和存在的关系问题，简单地

4、说，就是意识和物质的关系问题。在人们的现实活动中表现为主观与客观的关系2、哲学基本问题的内容：①思维和存在何者为本原的问题②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题4.第二十四届世界哲学大会将于xx由中国承办，这是中国首次获得世界哲学大会的承办权。哲学具有无限关怀和终极追问的特点，总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动。这段话表明()①哲学的研究的是自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律②哲学从一般规律中概括和总结出各种特殊规律③哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学④哲学把整个世界以及人与世界的关系作为自己的

5、研究对象A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】哲学具有无限关怀和终极追问的特点，总揽一切，综括一般，仰观宇宙之无穷，俯究万物之运动，表明哲学把整个世界以及人与世界的关系作为自己的研究对象，研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律，①④符合题意；哲学从特殊规律中概括和总结出一般规律，②错误；哲学是对具体科学的概括和总结，不是一门综合性科学，③错误。故选B。【考点定位】此题考查哲学的研究对象。5.2016年9月20日起，《胡锦涛文选》在全国发行。习近平在学习《胡锦涛文选》报告会上强调，要把学习文选摆在党的思想政治建设和理论学习培训的

6、重要位置。《胡锦涛文选》的理论内容（）①丰富发展了中国特色社会主义理论体系②是我们做好各项工作最根本的出发点③将成为检验各项工作成败得失的新标准④说明马克思主义充满创新发展的活力A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】《胡锦涛文选》是在我党的重大实践中形成的，是在马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的基础发展来的，是对中国特色社会主义理论体系的丰富发展，为马克思主义增添活力，故①④腹黑体验；我们做好各项工作最根本的出发点是国情这一客观实际，故②错误；检验各项工作成败得失的标准是实践，故③错误。故本题答案为B。6.欧布里德向朋友借钱后拖

7、着不还，朋友前去讨债，他却说：“一切皆流，一切皆变，借钱的我是过去的我而不是现在的我，您要讨债就向过去的我讨吧！”欧布里德的荒谬在于（）A.认为静止是运动的一种特殊状态B.只承认绝对运动而否认相对静止C.认为绝对运动和相对静止相统一D.只承认相对静止而否认绝对运动【答案】B【解析】试题分析：运动是绝对的、永恒的、无条件的，静止是相对的、暂时的、有条件的，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。题中欧布里德的荒谬性就在于他只看到了绝对运动，而否认了相对静止，B符合题意。ACD均与题无关，答案选B。考点：本题考查运动与静止的关系。点评：注意只承认运动否认

8、静止会犯相对主义或诡辩论的错误，而只承认静止否认运动则是形而上学的不变论，也是不科学的。7.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”荀子的话说