西班牙文学与塞万提斯

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1、第五章《堂吉诃德》塞万提斯（1547－1616.4.23）一、塞万提斯（1547－1616.4.23）生平与作品贫寒的家境，父亲为潦倒的乡村医生，曾因欠债入狱1566马德里定居1569年打架斗殴出逃罗马红衣主教侍从1570年从军抗击土耳其海战1575年被俘阿尔及尔四次越狱1580年获释1584结婚写诗歌、小说、剧本《奴曼西亚》军需人员收税官1597二次入狱1602开始写《堂吉诃德》，1605上卷出版1613《巴尔纳斯游记》(长诗)、《惩恶扬善故事集》（短篇小说集）1615《堂吉诃德》下卷出版1616因患水肿病而逝塞万提斯（Cervantes，1547—1

2、616）作为莎士比亚的同时代人（据认为他们死于同一天），他与莎士比亚都具有天才的普遍性，他可以说是西方经典中唯一能够媲美但丁和莎士比亚的人。（布鲁姆）二、《堂吉诃德》1、经典评论：在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽、悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑、庸俗与伟大和美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。（车尔尼雪夫斯基）《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏人是他的唯一宗旨。正是这些美德使他发了疯。（拜伦）2、《堂吉诃德》创作动机和主要情节创作动机：“消除骑士小说在世上和人们中

3、间的影响及流弊”“我的愿望只有一个，那就是：让人们厌弃骑士小说中的那些胡编乱造的故事。这类东西已经正在受到我的真正的堂吉诃德冲击而且最后必定会全军覆没。”情节结构：因读骑士小说而发疯的拉曼查好人阿隆索·吉哈诺自名为“拉曼查的堂吉诃德”和邻居桑丘·潘沙的三次出游。战羊群和大战风车。3、堂吉诃德人物形象堂吉诃德到底是怎样的人？传统观点1、喜剧因素：由于被骑士小说毒害，想用骑士道扫除人间不平，而骑士道早已过时，他的游侠往往给人带来更大灾难。夸张、滑稽、喜剧性角色。2、悲剧因素：堂吉诃德为了正义而不顾自身安危。不涉及骑士道，他是具有渊博学识的人。对社会的批评，对战

4、争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，闪耀着人文主义光辉。3、原因：新旧交替时代西班牙现实社会矛盾的反映。西班牙资本主义发展迟缓，贵族和天主教势力相当猖獗，思想控制严密，社会现实还不能为作家提供改造社会理想的人物，加上历史条件和人文主义思想的限制，作家嘲笑骑士制度，却赞美理想化的骑士精神，把社会问题归结到抽象道德上去。这正是人文主义和西班牙现实的矛盾，也是人文主义的思想局限。讨论题：为何说堂吉诃德是一个具有悲剧内涵的喜剧形象？重新反省堂吉诃德形象的几点提醒：1、不应该把中世纪和文艺复兴截然对立，认为文艺复兴就如此进步，骑士道和骑士精神就愚昧落后、一无

5、是处。一个有着严肃、认真信仰精神的人，一夜醒来突然发现过去的信仰原则已经行不通了，这个时代和这个世界上的人们在忙忙碌碌奉行着功利原则，又处处打着神圣的幌子。由此对照发现了什么？塞万提斯到底怀着什么心情看待这个“新”时代？并非只是兴高采烈！2、人之为人说到底总是在观念中生存。观念理想化，人就成为理想主义者。观念偏执化，人就成为严肃而清醒的疯子，在与现实的激烈冲突中醒悟过来，会悔恨不已!而更可悲的不醒悟。3、塞万提斯的意思决不是说人就不应该有任何信仰和理想，当虚无和相对主义成为信仰同样可悲。所以要把神的归给神，凯撒的归给凯撒，在神圣标准下坚持神圣情怀，从而不断

6、悔悟而更新，带着活泼而不僵死的道德激情进入现实现世。4、《堂吉诃德》的艺术成就1）、着力塑造人物典型，采用现实主义创作手法，完成了欧洲小说艺术的革新，奠定了欧洲现实主义小说的艺术观念。2）、讽刺、夸张和戏仿（戏拟）手法的出色运用。3）、朴实无华、生动活泼的语言风格。