2019-2020年高二历史上学期期末联考试题

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1、2019-2020年高二历史上学期期末联考试题说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共8页。考试时间90分钟，分值100分。注意事项：1、答题前，考生必须将自己的姓名、考号填写清楚，并将条形码粘贴到指定区域。2、选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。3、请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草纸、试题卷上答题无效。4、保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。第Ⅰ卷一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每

2、小题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。1、古代某位思想家认为，使用战争这种手段一定要慎之又慎：首先，不能轻易运用武力；其次，即使在迫不得已用兵时，也一定要以一种“悲哀”的心情来对待；就是打了胜仗，也绝不可以炫耀。而应该“以丧礼处之”。这体现出他的人生观是（）A、引忍退让，以和为贵B、恬淡为上，胜而不美C、知足寡欲，隐于山野D、上善若水，刚柔并济2、战国时法家曾经有一个比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定而不争也。”这一比喻实质是主张（）A、严刑峻法B、保护物权C、奖励军功D、舍利取义3、儒家主张仁政、德治，法家崇尚法治，

3、道家要求无为而治，墨家希望任贤选能，他们的共同出发点是（）A、顺应大变革潮流而厚今薄古B、为统治者完善统治出谋划策C、争夺对诸侯国家政权的控制D、铲除三代遗迹建立全新制度4、汉武帝时以儒家思想兴学，把教育、考试与选官结合起来，在客观上促成了重视知识、重视教育的社会风气。这对中国思想界的最深远影响是（）A、便于加强中央集权B、维护了古代思想统一C、形成了三教合流、共同发展的格局D、形成了中国传统文化的基本模式5、西汉之后，大臣上书皇帝，多以“臣诚愚鄙”“臣昧死”之类开篇，意味着自我卑下、放弃尊严。这类官场语言的使用说明（）A、“君权神授”观念深入人心B、“皇帝

4、独尊”思想逐渐形成C、“君为臣纲”思想影响较大D、“皇权至上”观念受到冲击6、《礼记》曰：“子能食食，教以右手……六年，教之数与方名。七年，男女不同席，不共食。对材料解读正确的是（）①日常行为注重伦理道德②以思想统一促政治统一③古人重视生活技能教育④古人重视家庭教育A、①②B、①③④C、①②③④D、②③④7、传入中国后的佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（）A、佛教思想遭到了士人抵制B、儒学吸收了佛教基本教义C、理学成为了官方正统思想D、佛教借助儒学实现中国化8、“须从根本求生死

5、，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情，”这首诗反映了（）A、老子的“无为而治”B、荀子的“天行有常”C、王阳明的“心外无理”D、朱熹的“格物致知”9、贵州有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八”是指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就无颜回家。材料反映了（）A、儒家思想的政治化B、儒家思想的法律化C、儒家思想的道德化D、儒家思想的官方化10、古代思想家唐甄大胆指责专制君主和官员，视其为盗贼。同时他又大谈为君之道节俭、用贤、纳谏、重民、明赏罚等。这反映了唐甄（）A、跳出了传统儒家的窠臼B、

6、具有“君主立宪”的思想的萌芽C、“经世致用”思想的进步D、缺乏反封建的建构蓝图11、中国的思想文化多姿多彩，其中贯穿着讲求个性自由的是（）①朱熹理学的主旨②庄子的逍遥游诉求③文人画的创作风格④李贽的离经叛道反正统A、①③B、②③④C、③④D、②④12、习近平总书记强调：“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干安邦。”与之最为接近的思想是（）A、汉代儒学的主张B、明清之际活跃的儒家思想C、陆王心学的思想D、程朱理学思想主张13、古希腊哲学家柏拉图说：“事物都存在着正反两面，美的事物身上有丑的成分；好人有时候

7、也会做坏事。”以下观点与之相似的是（）A、“我无为而民自化，我好静而民自正”B、“福兮祸所伏，祸兮福所倚”C、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑”D、“为仁由己，而由人乎哉？”14、古希腊的智者学派善于演讲和辩论，使大众接受自己的主张；先秦时期中国的纵横家善于游说，使国君采纳建议。这种差异（）A、由地理环境决定B、与两者文明程度的高低有关C、与两者不同的政治制度有关D、由社会性质决定15、近代欧洲某思想家认为君主应该：维护社会的安宁；富足的经济实力；亲民，不骄傲轻慢；不随便发动战争；富有政治智慧；能够解决贫困问题。该思想家（）A、推崇君主立宪B、宣扬人

8、文主义C、反对君权神授D、提倡主权在民16、宗教改革