《讲既济与未济》PPT课件

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1、既济与未济既济卦辞既济:亨小,利贞;初吉终乱。 翻译:《既济卦》象征成功:此时功德完满,连柔小者都亨通顺利,有利于坚守正道;开始时是吉祥的,但如有不慎,终久必导致混乱。既济彖辞既济,“亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。“终”止则“乱”,其道穷也。翻译:既济,“亨通”,说明此时连小事也能获得亨通。“利于守正”,说明六个爻阳刚阴柔之位皆正当。“起初吉利”,说明“六二”阴柔居中,“终”(若)停止则必“乱”,说明事至既济,(已办成事),其道当穷尽。既济象辞《象》曰:“水在火上,既济

2、;君子以思患而预防之。 翻译:《象辞》说:《既济卦》的卦象是离(火)下坎(水)上,为水在火上之表象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功;君子应有远大的目光,在事情成功之后,就要考虑将来可能出现的种种弊端,防患于未然,采取预防措施。既济初九初九,曳(ye)其轮,濡(ru)其尾,无咎。 翻译:初九,拉住车的轮子,不使它快进,小狐狸渡河时沾湿了尾巴,无法快游,没有灾祸。《象》曰:“曳其轮”,义无咎也。 翻译:《象辞》说:“拉住车的轮子,不使它快进”,说明必须谨慎从事,才没有灾祸。既济六二六二,妇丧其

3、茀,勿逐,七日得。 翻译:六二,丢失了妇人乘车的遮帘,不用去寻找,过不了七天就会物归原处。《象》曰:“七日得”,以中道也。 翻译:《象辞》说:“丢失妇人乘车上的遮帘,过不了七日就会物归原处”,说明此时正处于中位,坚守正道,不偏不倚,所以丢失了的东西可以失而复得。---对于无伤大雅的损失,不要记挂在心,集中精力办正事。既济九三九三,高宗伐鬼方,三年克之;小人勿用。 翻译:九三,殷高宗武丁征伐地处西北的鬼方国,经过三年的连续战斗才获得胜利;不可任用急躁冒进的小人。《象》曰:“三年克之”惫也。 翻译:《象辞

4、》说:“经过三年的连续战斗才攻克了鬼方国”,说明战争非常激烈又持续了三年之久,已经筋疲力尽了,胜利是来之不易的。既济六四六四,繻(ru)有衣袽(ru),终日戒。 翻译:六四,彩色丝帛做的华美衣服也将变成破衣烂絮,所以要整天保持戒备,以防止发生灾祸。《象》曰:“终日戒”,有所疑也。 翻译:《象辞》说:“整天保持戒备,以防止灾祸的发生”,说明此时心中有所疑惧。既济九五九五,东邻杀牛,不如西郊之禴(yue,四声)祭,实受其福。 翻译:九五,东边邻国杀牛羊来举行盛大祭礼,不如西边的邻国举行简单而朴素的祭祀,这

5、样才能实在地得到神降赐的福分。《象》曰:“东邻杀牛”,不如西邻之时也:“实受其福”,吉大来也。 翻译:《象辞》说:“东边的邻国杀牛宰羊来举行盛大的祭礼”,还不如西边邻国能按时举行虔诚简单的时祭;西邻“实在地得到上天神灵降赐的福分”,说明此是正当其位,吉祥福分将不断隆临,非常幸运。既济上六上六,濡其首,厉。 翻译:上六,小狐狸渡河时弄湿了头,有危险。《象》曰:“濡其道,厉”,何可久也! 翻译:《象辞》说:“小狐狸渡河时弄湿了头,有危险”,这是警告在事情成功之后,要更加小心谨慎,不然怎能长久不败!未济卦辞

6、未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。 翻译:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。未济彖辞未济,“亨”,柔得中也。“小狐汔济”,未出中也。“濡其尾,无攸利”,不续终也。虽不当位,刚柔应也。翻译:未济,“亨通”,(六五)阴柔居中。“小狐狸将要渡过河”,未出坎水之中。(九二爻)“沾湿了尾巴,没有什么不利的。”,不能延续至终。(《未济》六爻)虽然不当位,而(六爻)阳刚阴柔皆互相应合。未济象辞《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。 翻译:《象辞

7、》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物各居其方,则万事可成。未济初六初六,濡其尾,吝。 翻译:初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。 翻译:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道谨慎持中,结果招致麻烦。未济九二九二,曳其轮,贞吉。 翻译:九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。《象》曰:九

8、二贞吉,中以行正也。 翻译:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。未济六三六三,未济,征凶,利涉大川。 翻译:六三,事情未完成,急躁冒进有凶险,但有利于涉渡大河急流以避险。《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。 翻译:《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。未济九四九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。 翻译:九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征

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