元杂剧的内涵及文学性探析

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1、元杂剧的内涵及文学性探析　　　　元杂剧应该很多人都知道那其中的文学性内涵呢?下面是小编整理出来的一篇关于元代杂剧的内涵及其文学性的毕业论文范文没有深入了解过的同学们可以看一下　　　　内容摘要：元代文人把流于民间的杂剧当作自己的主要写作来对待倾注几乎毕生的心力从而提升了杂剧的文学品格杂剧内涵的文学性值得我们很好的研究　　　　关键词：元杂剧文学性写什么写　　　　一、元杂剧是中国丰厚的戏剧文学遗产中的重要组成至今对我们的戏曲戏剧创作仍具有积极的影响我们依然可以在今天的舞台上看到她戏曲艺术的传承光芒;在元杂剧中积累起

2、来的文学涵养也得以我们数百年的继承和吸纳剧目蕴含的文学性值得我们认真体会和研究　　　　我国戏剧历史悠久最早发生在寺庙和乡间地头的演出往往是民间艺人口传身授的东西是没有剧本支撑的因此会经常发生变化也没有文字的记录王国维在其《宋元戏曲考》中说：“我国戏剧汉魏以来与百戏合至唐而分为歌舞戏及滑稽戏二种宋时滑稽戏尤甚又渐藉歌舞以缘饰故事于是向之歌舞戏不以歌舞为主而以故事为主至元杂剧出而体制遂定南戏出而变化更多于是我国始有纯粹之戏曲”[1]他精到地梳理了我国戏剧形成的脉络我国在汉魏时期出现的戏剧雏形实质上只是一种杂技到唐

3、宋之间也只是歌舞兼滑稽的插科打诨如“眼睛酸”、“兰陵王”等诚如格罗塞在《艺术的起源》里所说：“模拟式舞蹈实为产生戏剧的雏形因为从历史的演进的观点看来戏剧实是舞蹈的一种分体”[2]到了宋代出现了有情节发展、有人物形象的、以故事为主的南戏于是戏剧向前推进了一大步元杂剧体制遂定也开始有大量的剧本创作这里的重要理由是民间的戏剧进入了文人的书案一批文人参与戏曲的创作和演出成为我国最早的优秀剧作家众所周知由于社会的理由元朝取消科举文人被断绝了仕途他们中的许多人只能在市井茶肆勾栏寄托自己的性情从而造就了我国戏剧的成熟与辉煌

4、　　　　历史保存下来一百多部杂剧剧本(《元曲选》和《元曲续集》共收一百六十二部剧本)让我们清晰地阅读到元杂剧戏曲艺术的精华以关汉卿、王实甫为杰出代表的杂剧剧作家他们把流于民间的杂剧当作自己的主要写作来对待倾注几乎毕生的心力从而提升了戏曲的品格由平俗脱出而文雅由随意脱出而规范由肤浅脱出而深刻且在戏曲中承载起中国文学创作的儒家思想为我国戏剧作出不可磨灭的贡献　　　　我们现在读到的元杂剧本子不是纯粹的只供演出使用的舞台戏曲剧本它们是戏曲性和文学性的结合和统一即既要能作为舞台演出的蓝本又同时可供人们在书斋里阅读欣赏剧

5、本里包含着剧作家作为文学家的理想和尊严剧作家们在创作时是以戏曲舞台演出的方式深思以文学的方式表达并且这种表达是注意到了舞台的时空转换、人物间的动作互相影响、对白中的情绪变化等多方面的造型表现在元以前许多民间戏曲中创作者往往偏重于舞台效果偏重演员在舞台上的自我表现而出现了以“艺”(或是“技”)压“文”的现象唐天宝年间的诗人常非月有一诗描述了当时“谈容娘”(又称为“踏谣娘”)的演出场景：“举手整花钿翻身舞锦筵马围行出匝人簇看场圆歌要齐声和情教细语传不知心大小容得许多怜?”　　　　诗中可见演员表演精湛观众反响热烈至

6、于剧情故事则没有叙述这便是元以前的戏曲演出是以歌舞游戏为表征、以娱乐观众为目的的特点元杂剧拥有了前所未有的文学元素和戏剧元素首先成为了真正的戏剧真正在舞台上搬演一个完整的故事、真正在故事中凸显冲突为杂剧的主脉和灵魂、真正塑造生动具体的人物形象并在人物身上烙下时代的、民族的、历史的印记这都是因为杂剧作家们有意识地有文化地有品格地从事了剧本的创作　　　　二、现在我们把元杂剧纳入文学的范畴来审视诚如王国维所言“元杂剧为一代文学之首”如此评定那是确认元杂剧具备了厚实的文学属性我们从现存的元杂剧作品来看文人的印记是很明

7、显的某种作用上讲是文人以他们厚实的文学素养和基力创造了元杂剧的历史文学价值和历史文学地位　　　　首先表现在对剧目题材的选择上也就是“写什么”的理由　　　　题材的选择和把握是有高低雅俗之分的选择体现了作者视野的广度和视觉的敏感;把握体现了作者深思的深度和关注的取向元杂剧作家以他们的文人底蕴自然地就把目光更多地、主要地投向了历史、公案和爱情　　　　在元杂剧中历史剧占了很大的比重是其他题材的杂剧无法超越的这是因为元代政治上对言论及著作的限制直接在剧中评说当下是有风险的于是剧作家们纷纷“以史为镜”曲折巧妙的抒写自己心

8、中的块垒其次是我国历史故事的丰富和繁盛本身就具有很强的戏剧性容易进入剧本创作的目标区域于是剧作家们把历史典籍中的许多历史事件记录作为素材或依据改编成杂剧一时戏台上帝王将相扮演出场是古代人古代事也是当下人当下情由当下演员演绎历史风云国家兴衰英雄成败阐述着我国传统的历史观念警示当下也期待未来从历史文学中移植过来的杂剧为杂剧的文学性内涵增加了沉甸甸的分量　　　　元杂剧中有许多优秀的历史剧出现了《赵氏孤儿》