试论杨亚洲影视作品的人生意识

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1、试论杨亚洲影视作品的人生意识［摘要］导演杨亚洲的影视作品风格自然朴实、感情真挚细腻，虽初看貌不惊人，但却如一股涓涓细流，往往能于无声处感人肺腑，引人共鸣。多年来，他的作品频频获奖，也基本上都取得了不俗的收视率，这证明了他已取得艺术与商业的双赢。杨导善于通过描摹小人物特别是平凡女性的感情、婚姻经历来表达他对人生意识的独特体悟，由于情节的极度生活化，这种体悟往往会引发观众们的唏嘘认同。［关键词］杨亚洲；影视作品；人生意识著名导演杨亚洲的影视作品善于通过描摹小人物特别是平凡女性的感情、婚姻经历来表达他对人生意识的独特体悟（我们把这种对人生的自觉关注以及由此产生的对处世态度

2、与方式的反思称为“人生意识”），由于情节的极度生活化，这种体悟往往会引发观众们的唏嘘认同。他的影视剧代表作《空镜子》《浪漫的事》等就突出地表明了这一点。人类生命总是在欲槊的“无限”与能力的“有限”的夹缝中艰难展开。只要人生在世，悲剧性即成为客观的存在，而不以人的主观意识为转移。对欲望的无限追求与自身能力局限性造成了“可望而不可即”是人类的宿命。［1］面对这种既定的事实，我们不能选择逃避，因为逃避就意味着放弃人生。丰满的人牛是全面接受牛活的人生，就像浮士德所说：“凡是赋予人类的一切，我要在内心里自我体验，用这种精神掌握高深的至理，把不幸与幸堆积在我心里，将我的小我扩充

3、为人类的大我。”[2]而全面地接受生活，最根木的一点就是不逃避人类的基本命运。于是，睿智清醒的人们便将思索的焦点引向了自我。“人为什么活着？该怎样活着？”“幸福是什么？”“生活的本质是现实述是浪漫？”“生活中有没有完美？”等一系列人生问题不仅成为人生哲学课题，也成为现实生活中人们关注的问题。杨亚洲导演的影视剧作甜就始终在探寻着哲人、学者、艺术家们永远也解不完的上述人生命题。杨亚洲通过影视剧作品表达了如下对人生的思考。首先，有缺憾的美即是生活中的浪漫。杨亚洲通过作品传达了这样一种人生意识:有缺憾的美即是生活中的浪漫。因为过于美好的事物总是如海市蜃楼，虽然在出现时绚人耳

4、目，却总是镜花水月。比如，初看电视剧《浪漫的事》，我们会理所当然地从它的名字判定这很有可能是一部描写风花雪月的感情故事的电视剧。但是，和片名的唯美形成强烈对比的却是令人冇几分淡淡辛酸的剧情。此剧描写了宋家两代母女4人的婚姻感情生活。剧一开始，大女儿宋雪拥有一个看似完美的婚姻。她和丈夫郭明达相爱甚笃，并有一个十分可爱的儿子飞飞。飞飞在牛日那天走失之后，伴随着她和丈夫找寻飞飞的过程，两人不断经历希望、失槊，也由一开始的互相安慰、互相体谅，到相互折磨，这种折磨不是形之于外的恶语相向，而是两人心灵之间的一种渐趋隔阂与冷漠。尽管两人都曾努力挽救婚姻，但最终还是摆脱不掉离婚的恶

5、果。痛失了爱子后，宋雪备受打击，以至于不能专心工作。在曾经美好的婚姻也失去后，她毅然辞去了工作，因为她意识到，自己的这种状态无论如何也不能再误人子弟了。自此，她自己开了一个小服装店，惨淡经营。当中学同学黄显维出现在她的生活中时，她也曾想过再成一个家，但是对她言语暧昧的黄显维真正喜欢的人却是自己的亲妹妹。她的感情寄托又一次落空。期间，宋雪的妈妈也曾费心张罗着给女儿介绍对象，宋雪也像走马灯般地相过很多次亲，却总是能挑出对方的各种毛病，最后弄得不欢而散。一直到剧终，宋雪依然是孤单一人。和大姐一样，三个女儿的母亲以及二女儿和三女儿的婚恋爱情牛活同样充斥着种种不如意。至此，观

6、众们似乎在剧中看到的只有缺憾：女儿婚姻不够幸福，妈妈最终也再嫁给一个远不如前夫优秀的人。那么，“浪漫”在哪里呢？最后一集，妈妈在出嫁前夕和女儿们促膝谈心，杨导通过“妈妈”之口，表达了口己鲜明的人生感悟:在普普通通的日常生活屮，我们不必过于追求完美。完美都是不能持久的。剧中妈妈从年轻时就开始守寡，其实也是导演的一种暗示:因为妈妈和爸爸相处的时间短暂，因此才有“完美”的存在。所以，只有从有缺憾的生活屮体味到了美，这就是浪漫。妈妈对女儿们说，可能是自己对和前夫感情的描述给女儿们起了错误的引导作用，女儿们多少年来都在寻找像父母的感情一样的完美的婚姻，因此多多少少导致了对现有

7、婚姻的不满。妈妈说，幸福和浪漫就是在一粥一饭的日子里，而不在貌似完美的传说中。只有把酸甜苦辣都尝过，才能体会真正的人生。“家”就是宝盖头底下一群猪，想那么多是没有用的，只有把平平常常的日子过好了，才是体验到了真止的浪漫。没有缺憾的婚姻和感情是不存在的，即使有也很难长久，所以我们必须从婚姻和感情屮体验一种有缺憾的美，体验浪漫的感觉。除了电视剧作品之外，杨导在电影作品中也表现了类似的人生意识。如曾经使相声演员冯巩一举获得“金鸡奖”最佳男主角大奖的电影《没事儿偷着乐》。在片中，张大民是生活在社会最底层的一个普普通通的小市民。他承受了方方面面的生活压力，但是这些压力并没