浅谈对夏朝法律制度的认识

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1、浅谈对夏朝法律制度的认识夏朝是屮国历史上第一个专制集权的国家政权。约在公元前2100年，是夏王朝的开始。大量的史籍文献及出土文物均已证明，夏朝已经具备了完全的国家形态。也就是说，在中国历史上第一个帝王——夏启建立起口己的专制王朝时，中国的国家即正式形成。据史籍记载，自夏启立国起，夏共传十七王，历时近五百年。夏朝末处，最后一位夏土桀暴虐无道，引起内外矛盾交织，使得夏王朝在公元前16世纪被殷商所取代。由于夏朝尚处在国家文明的初期，其政治法律制度也处于初创阶段，因而显得相对简陋和粗略。在夏朝，调节各种社会关系

2、的法律法规，除夏王发布的各种命令外，主要表现为不成文的习惯法。由于当时诣没有成熟的文字，这些习惯法靠代代相传的方式延续和遵循的。从现存各种资料综合分析，口前可知的夏朝法律制度，大约可以归纳以下几点：1、夏朝的神权政治法律观在屮国文明史的初期，“天”的观念在人们思维屮占有重要位置。他们把“天”看成是天地间万物的最高主宰。是一切的本源。这种“天道”观念也被中国早期的统治者用來作为适用法律、施行刑罚的根据。他们声称口己是奉“上天”Z命来统治万民，适用法律、施行刑罚也是奉行“天意”，这就是史籍屮常常捉到的“天讨

3、”、“天罚”。在当时条件下，以这种神权观念来解释，自然可以强调其政权存在的“合法”与“合理”，更能加强其法律、刑罚的威慑作用。这种“天讨”、“天罚”的神权政治法律观从夏朝起一直是中国早期流行的官方法律思想,其影响不仅直接及于当时的法律理论和法律实践，而且涉及到整个中国古代社会屮的官方正统政治法律学说。2、夏朝的“禹刑"所谓“禹刑”，是夏朝法律的总称或泛称。《左传》记载：“夏有乱政，而作禹刑”。这里所说的“禹刑”，不是指一部成文法典，而是泛指夏朝的法律和刑罚。“有夏乱政，而作禹刑”应该理解为夏王朝建立以后

4、适应当时需要制定了法律，规定了刑罚。由于历史资料的缺乏，我们现在无法确切说明夏朝法律有多少，一些文献资料从侧面说明夏朝法律已冇较大规模。以“禹刑”來统称夏王朝的法律,一方面是为了表示对祖先大禹的崇敬，另方面也是借用大禹的威望加强法律的震慑作用。3、夏朝的主要罪名从散见的历史资料中可以看出，夏朝在长期法律实践中逐渐形成了一些比较固定的罪名，如“不孝”、“不友”、“不用命”（不遵循夏王的命令）、“淫朋阿比”（结党营私）以及“昏”（掠人之美）、“墨”（贪赃枉法）、“贼”（杀从无忌）等等，所处的刑罚一般都极重。

5、4、夏朝的“五刑”所谓“五刑”是指屮国早期社会五种常用刑罚，即墨刑、則刑、舸刑、宫刑、大辟五种刑罚。这五种刑罚曲轻到重，构成了中国早期法律中完备的刑罚体系。(1)墨刑墨刑又称辣刑，是在犯罪人面部或额头刺字，再染上墨色，作为受刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑，又是一种使受刑人蒙受耻辱、区别于常人的一种耻辱刑。墨刑是五刑中最轻的一种。(2)刑刑鼻刑是割去受刑人鼻子的刑罚。鼻子是人体重要器官，与人的尊严关系更切，因此對刑较墨刑为重。對刑也带有耻辱刑的性质。(3)非I」刑制刑冇时也写作刖刑，是指砍去受刑

6、人手或足的重刑。砍足称为制，砍手称为刖。另外，与砍手砍足相类似的还有砍去膝盖骨的膑刑。砍去受刑人手足是各占代民族经常使用的处世哲学罚方法。在夏朝，此类刑罚也成为最主要的常用刑2—。(4)宫刑宫刑是破坏受刑人生殖器官的残酷刑罚。对男性为去势，对女性为幽闭。宫刑极为残酷，一般适用于较重的犯罪。(5)大辟大辟是死刑的总称。执行死刑的方法多种多样，统称为大辟。墨、别、非I」、官、大辟等五刑最早源于与夏同时期的部落有苗氏。夏启立国不久，率兵攻击有苗氏而灭之，但将有苗氏推行的、辣等刑罚加以损益，形成发墨、鼻9、非I

7、J、宫、大辟等五种刑罚，并使之成为常用的主要刑罚体系。自夏以后，商、周及春秋Z际，五刑一直被作为，主体刑而广使作用。经过秦汉Z际的刑罚变革，直到南北朝后期才完全被取代。墨、鼻！1、非U、宫、大辟作为屮国古代早期代表性刑罚种类，肇始于夏，发达于商、周，影响及于秦汉三国两晋南北朝，在中国历史上延续了数千年之久。5、夏朝的监狱据屮籍记载，夏朝已有了正式的监狱，称为圜士。圜士是用圆形土墙筑成或以圆形土坑作成，用以圈禁罪囚。此外，夏王桀曾以“夏台”作为中央监狱，囚禁商族首领商汤于其中，所以有时也称夏朝的监狱为“夏

8、台”O