试论牛河梁遗址蕴含的传统文化核心思想

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1、试论牛河梁遗址蕴含的传统文化核心思想□孙柏楠(朝阳师范高等专科学校,辽宁朝阳122000)摘要」卩国传统文化的核心是对天地君亲师的崇拜与敬重,是小国人传统信仰的最高、最集中的体现。天地君亲师思想产生在红山文化牛河梁吋期,作为大型、高级的史前祭祀中心,牛河梁遗址祭祀的主要対象为天地君亲师。关键词:牛河梁遗址;传统文化;核心思想红山文化发现于1935年,因最早发现于内蒙占自治区赤峰市红山后得名。主要分布在西拉沐沦河、老哈河、大凌河两岸,地跨内蒙古口治区东南部、辽宁省西部以及河北省北部,南到海河流域,北达内蒙古兴安盟的霍林河,西到张家口地区,东达

2、辽河西岸,分布面积达20多万平方公里。时间跨度为距今6000〜5000年间。具核心是位于人凌河中上游的牛河梁遗址,分布而积50平方公里,距今约5500年,先后发现了规模宏大的祭坛、神庙、积石冢群、山台、建筑址以及数量众多、造型精美的玉器、陶器等。II前在牛河梁已发现20多处遗址点,其中16个地点有编号,已发掘4个地点。近年來,随著中华文明起源这一重大课题研究的不断深入,红山文化受到越來越多的关注,尤具是发现牛河梁遗址后,其地位和重要价值H益凸显。本文试就牛河梁遗址蕴含的屮国传统文化核心思想做一粗浅分析。一、天地君亲师思想简介中国传统文化的核

3、心是对天地君亲师的崇拜少敬重。在中国历史的长河中,天、地、君、亲、师一直是中国人崇奉和祭拜的対象,表达了中国人対天地的敬畏,对君王和先祖的敬重,对亲人和老师的敬谢。天、地、君、亲、师不仅是中国民间百姓祭祀的对彖,在清朝时更以国家最高统治者的名义,明确了“天地君亲师"的次序,诠WT-KS义。敬天敬地敬君敬亲敬师,被每-位小国人奉为圭臬,成为小华民族特有的意识形态和思想道徳规范,是小国人传统信仰的最高、最集中的体现。天地君亲师思想的最早文献记载,见于战国末期的《荀了•礼论》礼有三本:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地恶

4、牛?无先祖恶出?无君师恶治?三者偏亡焉,无安人。故礼上事天,下事地,尊先祖而隆君师,是礼之三本也。”由此可见,至晩到战国末期,天地君亲师思想已初步形成。那么天地君亲师思想产生在什么时期?它的萌芽有哪些表现方式?笔者认为,它产生在红山文化牛河梁时期,作为大型、高级的史前祭祀中心,牛河梁遗址祭祀的主要对象为天地君亲师。二、牛河梁遗址蕴含的敬天思想中国人对天赋予了超自然的属性,怀冇极深的敬畏Z情。远古时期人们对自然的认知冇限,白然界的口月星辰、风云雨雪均与头顶的这片望不到尽头的天有关,因此,天被认为是一种抽象的权威象征,-•种不可抗拒的超自然力量

5、,所以人们要敬天,并通过祭祀与上天对话。牛河梁遗址充分反映了当时的人们对天的尊重与敬畏。在牛河梁二号地点发现了规模宏大的祭坛遗址,为三层阶台的圆坛状。每层都以排列的立石组成石界桩,石材选用淡红色呈五棱柱状结构的玄武岩,形成了由外、中、内3周同心圆状石界桩庄圈框定的三层阶台,它们由外到内,逐渐高起,构成了祭坛的基础和轮廓。考古推测其外石界桩圈直径22米,屮石界桩圈直径15.6米,内石界桩圈直径11米,内石界桩圈设置筒形陶器。该祭坛与设有中心墓的2号冢共处于二地点岗顶正屮,形成冢坛结合的格局。中国人自古就认为天圆地方,在上古神话传说中,人们把浑

6、沌初起Z状称为太极,后分出天地。把茫茫宇宙称为“尢',日月星辰运行其中,好似一个闭合的圆周无始无终;把赖以生存的111土称为“地”,好像静止稳定的方形的物体,于是“天圆地方”的概念由此产牛。春秋时的曾参就曾提出疑问:“天圆而地方,则是四角Z不拚也。"牛河梁遗址的三层圆祭坛恰好是天圆理念的最好诠釋,它是牛河梁遗址区人们与天对话的神圣Z地。考古发现,在距牛河梁儿十公里的喀左东山嘴红山文化遗址也发现了这种圆坛。可见当吋的人们对天的敬畏是一种共识。三层坛理念影响深远,成为后世传统建筑的基准,一直延续到明清时期,最具代表性的就是明清时期的犬坛,成为封

7、建社会最高统治者通犬对话的神圣之地。牛河梁遗址的三层坛就是5000年前中国人的天坛。牛河梁遗址的敬天思想也反映在当时制造的大虽玉器中。如勾云型玉器形似天上的云卷云舒,玉凤、玉鹄是对天上飞鸟的一种塑造等等,不一而足。三、牛河梁遗址蕴含的敬地思想古人不仅敬天,而且敬脚卜•的这片土地。牛河梁遗址就反映了人们的这种敬地思想。纵观牛河梁遗址的整体布局和规划,我们发现每个地点的积石冢在选址时,都考虑了木地点与远处的山峦及天空的组合关系,视野范围和谐通透。同时,人们充分利用了当时的地形、地势,整个遗址群布局同样和谐有序。遗址群位于多道漫长的山梁上,女神庙

8、海拔680米,位于主梁梁顶,处于较高、较中心的位置,二、三、五地点海拔分别为625米、641米和618米,距女神庙也较近,十六地点海拔555米,距主梁较远,其他地点海拔均在550

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