南阳民间舞蹈介绍

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1、南阳民间舞蹈介绍　　　　南阳民间舞蹈的种类繁多大家是否了解过呢下面小编为大家介绍南阳民间舞蹈希望能帮到大家！　　　　一、高跷　　　　高跷艺术南阳民间俗称“杉木腿”汉魏六朝时称为“伎”宋代则叫“踏桥”“高跷”一词到清末始得出现南阳对高跷的传习成俗乃在民国年间高跷对戏曲的影响随处可见例如桐柏花鼓戏最初只是化装成各种各样的戏剧人物蹬着高跷踏着高跷的乐曲在地上走来走去地表演着各种动作有时和秧歌舞龙、旱船、竹马等队伍混在一起利用自己站得高的优势虽然无声也能够让观众看得清楚经过一段时间的改进由无声渐变成单人唱再渐变成旦生对唱又过了一段时间不仅废除了高跷而且在男

2、女对唱的戏文中加进了故事情节在地上演出至此花鼓戏正式诞生于是逢有庙会或节日便搭起戏台配上音乐演员以生、旦、丑三个角色分饰人物在观众的喝彩声中表演起来花鼓戏中的花鼓曲则是从连厢表演发展演变而来其演出形式为一对夫妻外加一相公夫妻二人为生活所迫出外打花鼓唱连厢待唱完向相公索酬时遭到相公的打岔或调戏相公向妇人眉来眼去于是引出一场小风波构成一幕风趣的喜剧这种形式对南阳的其他戏曲都产生过影响虽然花鼓戏由高跷派生而来但需要强调的是高跷这种艺术形式并未绝迹而且愈发完善南阳的高跷队一般由二三十人组成他们身穿古装戏服手执彩扇、绸巾足上至小腿处绑着三尺多高的木跷边走边扭

3、一会儿绕圈一会儿绕8字时开时合做走阵表演其中扮演小丑的舞者忽儿扑跌在地忽儿急速跃起时不时地做一些既惊险又滑稽的动作逗得观众捧腹大笑给欢乐的节目增添了浓郁的喜剧色彩因此这种亦奇亦谐的民族舞蹈形式具有较强的娱乐性得到广大农民的喜爱和欢迎　　　　二、旱船　　　　旱船是活跃在南阳的一个古老的民间艺术品种多用竹、木、高梁秆做骨扎制船体外饰以绸布布上彩绘有各种戏曲故事或吉祥图案如“鲢鱼戏水”、“鲤鱼跳龙门”等船上扎有一亭阁式船棚绸布做顶四边饰有流苏花边顶上缀一红绣球四角各挂一盏莲花灯船棚的4根柱子上都贴着红对联联曰：“风调雨顺升平世国富民强尧舜天”《燕京岁时记

4、》中对旱船的艺术形式有着详细的介绍：“跑旱船者乃村童扮成女子手驾布船口唱俚歌意在学游湖而采莲者”南阳的旱船早期没有唱腔只有舞蹈常于船边配一艄公通过艄公的划船舞姿和动作对船中女子进行调逗在后来的演变中不仅艄公加上了唱腔驾船女子也有了唱腔这样舞唱俱全在欢快的划船舞姿和风趣的唱腔中表现了一种乐观的情绪南阳的旱船艺术重视跑场和拳腿驾船的女子和划船的艄公跑动时不仅讲究节奏而且要让动作轻盈有致为使整个艺术活动充满情趣还要在歌舞中加入一些表演技巧用跑场和拳腿上的优势于嘈杂的环境中吸引观众这一特点为南阳戏曲所吸收例如各剧种武将出场多用“起霸”虽然复杂但一套“趟子”

5、是必不可少的短打戏里武生夜间潜行常采用“走边”动作龙套演员的上场多运用“一条鞭”、“二龙吐水”、“倒脱靴”、“龙摆尾”、“扯四门”等队形这些都是受到旱船舞的影响后才变成南阳戏曲角色化表演的有机组成部分直接丰富和强化了南阳戏曲的唱段和表演增加了南阳戏曲娱人的魅力　　　　三、秧歌　　　　秧歌是民间社火活动中不可或缺的艺术形式它分为文场秧歌和武场秧歌文场秧歌重唱武场秧歌重舞逢年过节在村街集市表演边扭边唱边逗演员的全部情绪都靠身段的扭摆来表现臀部的左扭右摆带动着脚步有节奏的移动进一步退半步妙趣无穷动作既夸张又和谐既奔放又轻柔烈时如野马脱缰柔时似雏燕戏水不论

6、演者、观者都沉浸在浓烈的艺术氛围之中整个心灵经受着美的熏陶　　　　若追溯南阳舞蹈的渊薮可以追溯到东汉时期以前当时的画像砖（石）和张衡的《西京赋》、《南都赋》对其都有着生动的反映　　　　明代中期南阳的唐定王府置设过“乐师观”从事大型歌舞演出活动歌妓、舞妓、乐妓多达百人　　　　四、玩猴　　　　玩猴一俗始于清代中期玩猴艺人以新野县施庵乡和沙堰镇居多在南阳的另外12个县市区中亦有零星操此业者南阳玩猴在解放后的50余年中先后经历了两起一落的变故建国初期虽然人民群众在政治上获得了解放但经济上还未能立刻翻身为生活计一些玩猴艺人走街串巷以玩猴招徕观众然后趁机向观众

7、兜售一些日用百货以贴补家用玩猴之艺投入不多技艺要求不高一般人一学便会所以从此业者众多　　　　当然实事求是地讲民间玩猴之风炽热一时也与农村经济不发达、文化生活贫乏有一定的关系　　　　五、狮子舞、背装舞、霸王鞭舞　　　　南阳民间舞蹈与民间戏曲一样它的繁盛期也是在清代和民国年间在这短短的300年里创作舞蹈的数量远远超过汉、唐、宋、明代的总和除上述舞蹈之外狮子舞、背装舞、霸王鞭、玩猴等在民间也十分盛行广为演出　　　　狮子舞是南阳民间常演的舞蹈之一深受群众喜爱民间俗称“打狮子”《汉书礼乐志》：“象人若今戏虾鱼师者也”南阳民间的狮子舞多为双狮它用红黄色麻丝编织

8、而成由两人合作扮一头狮子由一人扮成武生持彩球逗引表演上可分为“文狮”和“武狮”“文狮”主要刻画狮子的温顺形态有搔痒、舔毛、