哲学其它相关毕业论文浅谈广谱哲学的类变思想

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1、XX大学毕业论文浅谈广谱哲学的类变思想姓名:2014年6月25日浅谈广谱哲学的类变思想类变概念是广谱哲学基本概念z—,它在广谱演化论中又是一个核心的概念。它吸取了唯物辩证法关丁•量变和质变思想的合理内核,同时也吸取了现代系统科学关于自组织理论的有关思想,运用广义量化方法予以数学刻划,为我们更深入具体地理解和研究唯物辩证法,从新的视角观察和分析有关现象,提供了i种新的认识论工具。唯物辩证法认为,事物的质是使该事物成为它口身而区别于他事物的一种内在规定性,它外在地表现为事物的属性。而量是事物的规模、发展程度和速度以及它的构成成分在空间上的排

2、列组合等可用数量表示的规定性。事物的质和量是统一的,质和量的相互结合、相互规定就是度。质变是事物根本性质的变化,它以量的变化是否超出度的范围为标志。单纯的量变不会永久持续下去,它只冇同质变联系起来才有意义。质量互变的关键在于事物的度。“物以类聚,人以群分覽人们之所以能够把世界上各种事物分为不同的类,也就在于它们有不同的度,即质和量的统一。可以说事物的变化总能归结为类的变化。一个事物经过变化后,如呆其结构和性质保持同类型或广义自同构,那么它的木质没有变(仍然属于同一类),这种变化称Z为同类变,亦即事物的量变,如果这种同类型或自同构遭到破坏

3、,事物就由一个种类进入到另一种类,这种变化称之为异类变,亦即事物的质变。事物的本质是多方而的,其屈性也是复杂多样的。其中有本质屈性与非本质屈性Z分。屈性是木质的外在表现,耍通过屈性才能看到本质。木质属性的区分耍和社会实践的需要结合起來考虑。某一事物属于哪一类,必须根据事物客观的质的特点,考虑不同的分类标准,即不同层次和角度,如等价、半等价、同构、同态、同胚、同伦、同型等。用广义等价关系来表示这些分类标准,按对某种事物集进行分类。假如事物集可分为类,则冇商化映射,其屮,一般冇。若同类事物具有个不同的状态,则有。一个事物的变化发展有两种情况

4、。一种情况是事物变化Z后仍然没有超出原來类的范围,例如一个小男孩长大以后仍是男性。若变化前后的事物分别为和则有;说明事物由到的变化仍是同一事物类内的变化,这就是广义量变,即同类变。另一种情况是,事物变化之后超出了原来的类的范围,例如蛹变成蛾。此时,。此式说明事物由到的变化是不同类的事物Z间的变化,这是广义的质变,即异类变。为了直观地理解广义类变与传统辩证法“质量度”范畴的联系,我们可以引入一个映射,为实数域。假定则开区间()就是系统的量变范围,即保质域,也就是哲学上的度,而就是系统质变吋的临界点、关节点或阈值。对其他的可同样处理。一般地

5、,设为实轴上的闭区间,令,则区间即为任一的保质域,亦即量变到质变的变化范围(“度”),是从量变到质变的关节点。曲这个模型口J以清藐地看到,广义类变的思想与辩证法的“质量度"范畴是完全一致的,前者是在更一般的层次上模拟了后者的诸环节。广谱哲学关于广义类变述冇一个重要思想,即类变的相对性思想,它描述了量变、质变的复杂性、相对性问题,即在一种分类标准卜•是量变,而在另一种分类标准下则是质变,反之亦然。这里举个简单的例子,设为人的集合,“同职业关系二“同等级富裕程度S且(表示是比更细的划分),显然,与都是等价关系,记为。。不失一般性,我们用图1

6、形式来表达与对的分类情况。图1类变对分类标准的可变性在图1中,显然有,表示在的分类标准卜-某人由一种职业变成另外的职业,是在同一个类的变化,即同类变,或广义量变,它是职业上的同等级变换。但对于而言,,即该人由穷人的类跃迁到了富人的类,发生了类的转换。同样地,,表示某人在的标准下富裕程度未变(同类变),但对于而言,即有,即该人职业发生了类屈的转换(异类变)。这就是类变对分类标准的依赖性、相对性或可变性。它告诉我们,对什么是量变、什么是质变,不能泛泛而谈,要搞清楚是对什么分类标准而言的。综上所述,广谱哲学的广义类变思想,以简洁的数学形式,描

7、述了内涵丰富的量变质变思想,它在更高的层而上,拓展了传统辩证法的视野,为人们深入地理解质量互变的复朵性、相对性提供了一种清晰明确的表达方式,这对于用现代科学形式宣传唯物辩证法,对于推动马克思主义哲学的现代化,都具冇重要的意义。参考文献(1)张玉祥:关于广谱哲学的构想,《华北水利水电学院报》(社科版),1996年第2期。(2)张玉祥:关于广义数学观的探索,《华北水利水电学院报》(门然科学版),1994年第1期。(3)张玉祥:广谱演化伦的基木思路,《高校社会科学论丛》,今日屮国出版社,1998年。(原文载《高校社会科学论丛》,今日中国岀版社

8、,1998年)

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