多媒体运用利弊谈

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1、多媒体教学中人文价值的缺失南京市金陵中学实验小学吕伏安随着社会的进步,教育手段在不断更新,多媒体在小学语文教学中的广泛运用,优化了教学过程,活跃了课堂气氛,激发了学生浓厚的学习兴趣与求知欲槊,为语文教学吹来了一股清新的春风。然而,教学的主体是学生,是活生生的人;教学的过程是动态的,生成的,展示生命的过程。运用多媒体进行教学预设太多,所以在教学过程中难免造成人文价値的缺失,具体表现在:一、“无人”“目屮有人”这是任何教学设计必须遵循的教学规律,教育的最终目的是促进人的发展,语文教学的终极口标是提高学生的语文素养,为学生的全面发展和终身发展打好基础。现代媒体只是辅

2、助教学的一种手段,所以“以人为本”同样是设计多媒体课件的基本理念。事实上,无论多媒体课件如何尽善尽美都难以策应人的发展需要。1、无法策应动态的教学过程。教学是一个动态发展的过程,哪怕在同一•形态下,由于个体的阅历、知识等的不同,也会表现出各种差异。就是同一层次上的学生,由于兴趣、爱好的不同也会有不同的表现。可见,用一个固定的程序来顺应动态的、多变的教学过程,这是不符合教学的木身规律的。以《恐龙》一课教学为例,学完了课文,老师设计了这样一个问题:“你读完了课文后,喜欢书上的哪一种恐龙,请说一说。”这位老师已经做得很好了,学生说一种他就能调整顺序展示一种,并且配以

3、动画、声音。可是有一位同学说:“老师,书上的恐龙我一个不喜欢。”接着他说出三种恐龙,而且说出喜欢的理由。下面听课的学生很着急地催促老师展示画面,rtiT老师事前没有准备(即使准备了也不一定齐全),课堂此时出现了断层,这就破坏了课堂教学的整体感。可见,多媒休教学无法顺应多变的人的需要,称之谓“无人”。2^无法策应人的丰富的想像。运用电教媒体辅助教学具有生动、形象、具体、可感的特点,打破时空界限使抽象的东西具体化,模糊的内容清晰化,我们姑且称之为“有形”。形象的画面固然很好,但是就语言的特点而言,“语言是存在的家”(海德格尔),是心灵的寄寓,是思想的栖屈。每部作品

4、都为所有的读者提供了一个可供多方解读的空间。一•百个读者就有一•百个哈姆蕾特。所以,就作品小的主人公而言,每个学生会根据自己的知识结构、生活经验、学习阅历建构出不同的形象,这是“无形”的。而多媒体用“有形”的图像定格模糊的、不断衍化的内容,在不同程度上束缚了学生的思维空间,扼制了学生的想像能力。最终会出现一提起孙悟空大家就会想起六小龄童;一提起小燕子大家马上想到赵薇的整齐划一的形象,求异思维不见了,创造想像没有了。其实就一篇文章而言就是同一个人在不同的时代,不同的背景下阅读都会有不同的理解,更何况几十位同学去阅读同一篇文章,怎么能定格为一种或几种形象呢?二、“

5、无神”“无神”即失去了精髓、失去了精神实质。我们知道每一种文字都是一种民族精神,民族文化的载体,而多媒体是无法展示其内蕴的精神实质的。如有位教师在执教一年级的《春笋》一课时,为了讲清春笋的生长过程设计了这样一组镜头:春笋“发芽f破土f生长”的动态变化的过程,学生看了感到新鲜而有趣。教者似乎完成了教学任务,学生也明白了春笋生长的过程。但是,多媒体课件无法展示生命律动的过程,生命的那种震撼力,那种积极向上的精神,那种无法抗拒的张力,这些永远也无法显现,学生也无法感受到这些实质、这些精髓。因此多媒体传输给学生的只是形而无神。再如:现在有许多教师利用多媒体进行写字教学

6、,指导起来显得十分方便,运用多媒体展示每一笔,每一湎的走势,间架结构的大小比例等,学生一看就清楚、明白。但是我们应该明白写字是要静心、凝神的,写字还可以陶冶情操、锤炼意志。就汉字而言它体现了刚毅、坚韧的民族精神,这横撇竖捺都折射出一个人的灵气与神韵,而这些都是多媒体所无法展示的。三、“无情”其一,是指多媒体有吋很难完美表达文章中所内蕴的丰富情感,譬如:就春天而言,不同的人,不同的心境都会有不同的理解。王安石有“春风乂绿江南岸,明月何时照我还?”的感慨;李清照有“知否?知否?应是绿肥红瘦。”的无奈;朱自清则赞美道:“春天是刚落地的娃娃……春天是刚落地的小姑娘”;

7、普希金却诅咒春天:“你的出现对我是多么的沉重……还给我飞旋的雪花吧。”多媒体无法将这集人生的感悟、心境的好坏、环境的优劣于一体的情感呈现出来。其二,“人机对话”尽管设计者会从人性的角度去考虑,但是仍缺乏那种人与人之间的立体的、交互式的情感交流,教师会因忙于鼠标操作而无法走下操作台与学生近距离交流。媒体无论怎样先进,都仅能按人的预先设计好的程序反馈应答,它没有生命,更不会顾及学生的生命与情感。人是需要情感的,灌满一个知识容器可以只用电脑,而点燃一个学生的心灵却需要教师的情和爱,学生可以从教师的一个手势、一个眼神中感受到温馨与柔情,关爱与呵护。教师的手不离鼠标,学

8、生眼不离屏幕就隔断了这种多元的交流,课

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