旅游管理读书笔记

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1、民俗旅游一二事儿——《民俗旅游学》旅游业在当今批界蓬勃发展，得益于社会经济的发展，人们物质生活的丰富。随着旅游业的不断发展，深层次的旅游逐步走进人们的视野，民俗旅游就是其屮Z—。我国悠久的历史，辽阔的繼域，众多的民族，使我国拥有了丰富的民俗。我国民俗旅游从无到有，规模从小到大，已成为旅游业不可或缺的重要组成部分。民俗既是一种文化半活，也是一•种牛•活文化。旅游者通过开展民俗旅游活动，亲身体验当地民众牛活事项，体会到当地的民俗风情、生活方式以及不同的审美情趣，实现自我完善的旅游目的，从而达到良好的游玩境界。一.民俗旅游商品民俗旅游商品是具有典

2、型地方特色的旅游•吸引物,在招探旅游者、增加口的地居民收入、发展地方经济等方面具有重要意义。但民俗旅游商品的开发在旅游产品体系屮一肓是一个薄弱的坏节，特别是再现代旅游发展过程小，民俗旅游商品的创新型开发滞后。各地兜售相同或相似的旅游商品，使得旅游者的购买兴致大大减弱，相同的旅游商品使景区景点的独特性被隐藏，减弱旅游者对当地的印象。因此，民俗旅游商品的创新性开发是十分必要的。各地根据口己承载的文化内涵开发相适应的旅游商品，而不是一•味迎合顾客的喜好而兜售。全国各地都是一样的商品，只会让游客厌恶而不愿购买。二.民俗旅游资源开发十里不同风，百里不

3、同俗。凡有人群聚集的地方就有民俗文化存在。不同的地方都有其独特的民俗文化，深入挖掘民俗文化内涵是旅游开发的重要步骤，也是旅游发展的关键。民俗旅游文化开发需要注意：一是抓住宗教旅游。宗教活动是民俗活动，牵动着信徒的心，佛教、道教、基督教对我国各民族启深刻的彩响，宗教活动不是日的，而是手段。中国的佛山道观以及各种庙会，吸引着游客的心，形成“文化搭台，经贸唱戏”的格局。二是田园式旅游。将各地传统民俗结合现代人的审美开发出来，进行文化创新吸引旅游者。让身处城市的人们体验到乡村质朴的气息和传统的热闹。三.民俗旅游管理民俗旅游研究者认为民俗旅游史一•种

4、高层次的文化旅游，由丁•它满足游客“求新、求界、求乐、求知”的心理需求，已经成为旅游行为和旅游开发的垂要内容Z-O随着人们的受教育水平的提高，生活质量的提高，人们越来越追求精神的享受，人们开始追寻口己民族曾经的辉煌。据-•次抽样调査表明，来华美国旅游者对名胜古迹感兴趣的占26%,而对中国人的住活方式、风土人情感兴趣的却达到56.7%。如此看來，民俗旅游可作为发展经济、吸引外资的重要文化资源，满足西方人想象，了解中国人生活方式的一种途径。民俗旅游是作为一种冇原生态性的文化旅游，在开发过程中遇到一些令人担忧的情况，民俗保存完好的地方大多是偏远的

5、山区或是一些独立的少数民族聚落，受现代工业的影响少。随着民俗旅游的开发，人量的人流、资金以及外界价值观的输入，使得民俗风情旅游越来越远离其原纶的文化生存语境，已经彻底仪式化。各地建起民族村、民俗博物馆，截取最吸引人的部分加以改造迎合游客的品味，经过市场逻辑筛选的民俗文化旅游事项，作为一种消费文化，对原有文化的粉饰、包装，满足旅游者对界文化想象的心理，只是一种无深度的后现代文化现象。民俗旅游发展现状如此，继续下去只会让民俗文化内涵流逝的越多，在强势文化的入侵下，许多民俗文化渐渐淡出历史舞台，文化的趋同是可怕的。保护民俗，从民俗文化的内涵保护做

6、起刻不容缓。凝固的思想，壮美的史诗建筑是凝固的音乐，是一个民族文化的重要表征，她是实实在在的，透过她我们可以了解不同民族的性格，了解一方土地养育的人们，了解一个时代的兴衰荣辱。她承载的太多太多，用心去感悟她的风采，用心去聆听时代的步伐，用心去感受不同民族的心灵场所。中国历史悠久，文化源远流长，中国的建筑也是一•脉相承。中国幅员辽阔，从南到北，从东到西，不同的民族有着不同的生活习惯，自然就产生了不同的建筑，不同的地理状况也决定了不同形式的建筑。北方严寒，墙体厚实，屋矮顶平；南方雨水充沛，屋顶尖耸，飞檐翘角。热带地区湿热以干栏式建筑为主，防蚊虫

7、野侔乂适合人们居住；青海、西藏等风大地区乂以碉楼为主，防风沙保暖。除去地理环境的差异，民族的差异，还有许多其他因索的影响而产牛的奇特建筑，福建的土楼，江南的马头墙，还有各式各样的屋顶，亭台楼阁，轩榭廊桥等等。每一个建筑都承载着这个民族的一种期盼，不仅仅有遮风避雨的作用，不仅仅是身份地位的象征，更多的是这个民族文化的传承。中国是一个热爱自然的民族，亲近自然，提倡“天人合一”的建筑理念，不论是巍峨的宫殿庙宇，还是私家庭院，建造Z初衷都是人少自然和谐相处。因此，在选择建筑材料时，中国的建筑工匠们偏爱木材，中国建筑的一大特色便是木结构，区別于西方的

8、石料垒砌Z法。梁思成先生在《中国建筑史》中提到“（中国工匠）在结构方面Z努力,则尽木材应用Z能事，以臻实际Z需要，而同时完成其本身完美之形体。匠师既重视传统经验，又忠于材料之应用