浅论《世说新语》的人物塑造艺术(论文)

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1、学士学住论丈论文题名：浅谈《世说新语》的人物塑造艺术专业：年级：姓名：学号：指导教师：_年月曰浅谈《世说新语》的人物塑造艺术摘要：《世说新语》是魏晋时期志人小说的代表作，标志着中国古代志人小说的成熟。《世说新语》具有独特的文学价值，尤其表现为成功运用细节描写、语言描写、侧面描写等多种艺术手法，对人物的语言、动作、心理进行刻画，塑造了一批鲜活生动的人物，展示了鲜明的人物个性和时代特色。《世说新语》的人物塑造艺术对后世文学有十分深远的影响。关键词：世说新语；人物塑造；艺术手法AbstractShishuoxinyu

2、istherepresentativeworkof66zhiren,?novelsduringtheweijinperiod,markedthematurityofancientChinese"zhirerTnovels.Shishuoxinyuhasuniqueliteraturevalue,especiallyforthesuccessfuluseofdetails,descriptionlanguage,sidedescribeavarietyofartistictechniques,suchaslang

3、uage,action,psychologyofcharacters,toshapeagroupofvividcharacters,showingtousdistinctivecharacterandtimesfeatures.Shishuoxinyucharacterizationarthadaprofoundinfluenceonlaterliterature・KeyWords:Shishuoxinyu;characterization;artisticCharacterization引言1一、善于选取富有

4、表现力的细节1二、用个性化的语言来表现人物性格特点（-）直接表现人物，三言两语，充满智慧，彰显人物形（-）委婉含蓄，意在言外（三）揭示人物心理（四）用富有机趣的语言来体现名士风貌（五）口语的纳入，既有利于人物情感和语气的状写，又能更真切地表现人物说话时的神态（六）运用优美隽永的语言来描摹环境刻画人物三、运用比较的方法刻画人物参考文献“《世说新语》今木凡三十八篇，0《徳行》至《仇隙》，以类相从，事起后汉，止于东晋，记言则玄远冷竣，记行则高简瑰奇，卜•至缪惑，亦资一笑。”①作为“魏晋风度”经典之作的《世说新语》是一

5、部古代意义上的“小说”，它产生在“文学口觉”的时代，正值中国古代小说发端时期。《世说新语》所以能流传不衰，在浩如烟海的著作之中独树一帜，不仅因为他所描写的人物都是历史上真实存在的，是真人真事的文学，还因为他运用了多种艺术手法来塑造人物形象。把《世说新语》称为“志人小说”是十分准确的，全书涉及各类人物一千五百余人，上至王侯、将相，下至僧侣、隐士，魏晋两朝的主耍人物几乎都包括在内。《世说新语》在人物塑造上取得了很高的成就，在人物塑造上，有的重在才学，有的重在品行，有的重在心理，有的重在形貌，但综合来看，都是在表现人

6、物的特点，通过对独特的言谈举止的描写来表现别致的人物个性，使Z气韵非凡,生动灵活。吕叔湘先生称赞道“一代人物，百年风尚，历历如睹”。②而众多人物的蛾造离不开对多种艺术手法的巧妙运用一、善于选取富有表现力的细节如《黝免》：桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者。其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破其腹中，肠皆寸寸断。公闻之怒，命黜其人。桓温带兵进入川蜀地区，到了三峡时部队中有人抓到一只幼猿崽。母猿沿着长江岸边哀鸣不已，一直追着船队跑了一百多里还不离开，最后终于跳到了船上,一跳到船上便气绝而死了。人们剖

7、开它的肚子才发现它的肠子都断成一寸寸了。桓公听说了这件事大怒，命令罢黜了那个人。桓温率部岀征，必定公务繁忙，然而听说部下竟然任出母猿追行百余里，还不放还小猿猴，直到母猿肝肠寸断而死这种残忍的行径后，十分生气，遂而罢免了部卜•的职务。这个细节透露出桓温对生命的尊重和内心的善良，推而广之，对于小动物尚存仁爱之心，那么他对部卜也定是极其仁爱的。魏晋人士多情，表现之一就是对牛.命的热爱、觅视、关爱，桓温的行为正是魏晋人士多情的具体表现，他是魏晋名士形象的具休体现。再如《忿狷》：王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大

8、怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之。又不得，嗔甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪!”木文是一篇刻画人物性格的精品，仅五十余字便将人物急躁无比的性格刻画了出来，使人过冃难忘。王蓝DD性子急躁，吃鸡蛋时，用筷子扎鸡蛋，没有扎到,便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他就从席上下来用鞋踩，乂没有踩到。愤怒至极，乂