苔丝悲剧命运的根源探究

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1、苔丝悲剧命运的根源探究苔丝悲剧命运的根源探究［摘耍］《德伯家的苔丝》是英国杰出的批判现实主义作家托马斯・哈代的代表作，主人公苔丝是个悲剧人物，悲剧成因是多方面的。本文从社会变革、宗教传统道德、苔丝的性格特征及作者的宿命论想想和创作意图等四个维度来解读苔丝悲剧命运的形成。［关键词］托马斯・哈代；苔丝；悲剧命运；成因托马斯・哈代是英国维多利亚时期最重要的现实主义作家，也是英国小说中最伟大的悲剧大师。他的“性格与环境小说”丰富了悲剧艺术，具有浓厚的悲观色彩和宿命论思想。其屮尤以《德伯家的苔丝》屮的女主人公苔丝的悲剧命运最有震撼力，其悲剧内涵也

2、最为深刻和丰富。苔丝纯洁美丽善良，不断与命运抗争却最终没有逃过悲惨命运的掌控。她的悲剧是一部社会悲剧，环境悲剧，性格悲剧及命运悲剧的交响乐，是唱响世界文学史的一曲凄惨的生命悲歌。一、苔丝的悲剧是社会和时代变革的产物从美学的角度看，悲剧是具有强烈的时代感的。它是具体的社会环境中的政治、宗教、伦理以及在心理矛盾冲突的产物。苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。当时，英国早已完成了工业化，资本主义已渗透到社会的每个角落。农民阶层分崩离析，随之瓦解的是他们引以为豪的独立自主和朴素诚实的传统文化。千百年来农民深深植根于其中

3、的生存方式消亡了，就不可避免地带来痛苦和悲剧。无数农民涌入大城市，成为廉价劳动力。他们在经济上受尽剥削，在政治上毫无地位和保障。苔丝一家正是那个时代破产农民的一个缩影。作为贫苦农民的女儿和农场工人，无权无钱，经济扌吉据，负担沉重，因此尽管聪明美丽，勤劳善良，仍旧会受到资本主义社会的压迫和凌辱，她的悲惨命运是注定的。这些压迫和凌辱有经济的、权势的、肉体的更有精神的、宗教道德的、传统观念的。亚雷和克莱代表了把苔丝推向深渊的两种不同的客观社会势力，直接地共同造成了苔丝的社会悲剧。二、道德和宗教桎梏是促成苔丝悲剧命运的环境因素苔丝的悲剧成因也表

4、现在世俗道徳偏见的作弄以及伪善的宗教迫害。当时的世俗道徳和宗教教义认为，女人失去贞操就是不洁、不忠、罪恶和堕落。苔丝被亚雷玷污后，她那趋炎附势的父母只是感到耻辱，幻想着亚雷总有一天会娶她，却从不过问苔丝的感受和这件事本身的是非曲直。村民们也对苔丝冷眼相加，在她父亲去世后把她们一家赶出村子，迫使苔丝再次出去做工，重新落入亚雷的魔爪Z中。而受过先进资产阶级进步思想教育过的克莱也没能摆脱世俗道德偏见和宗教枷锁。苔丝在新婚之夜说出了自己未婚先孕的不幸往事，但未得到克莱徳同情和原谅。克莱认为她是“一个冒名顶替的骗子，一个伪装成纯洁少女的罪妇。”正

5、是克莱心理深层那种根深蒂固的传统观念造成了苔丝的爱情悲剧，断送了她一生的幸福。他自己也有过放荡行为并得到了苔丝的原谅，但却不肯原谅原本无辜的苔丝。他从传统贞操关來看待一个女人的“纯洁”与否，他对苔丝的深情厚意视而不见，冷酷无情地抛弃了她。如果是亚雷毁坏了苔丝的肉体，那么克莱带给他的则是精神上毁灭性打击。贞操的丧失带给苔丝深深的痛苦，但还未能泯灭她求生的欲望和对未來的希望，而被克莱德遗弃则摧毁了她牛:活的精神支柱，令她丧失了生活的勇气。三、苔丝的性格决定她的悲剧命运苔丝的悲剧，在社会环境悲剧的总前提下，同时乂是性格悲剧。哈代曾说过性格即命

6、运，他的作品似乎总是在描写人与人、自然、社会环境和人物内心世界的冲突和矛盾。而在这儿种冲突中，人物内心世界即人与自己Z间的冲突就是人物性格内部的自我矛盾、自我冲突。这种冲突构成的悲剧就是性格心理悲剧。苔丝的悲剧成因除了包插上述社会环境因素外，还有自身的原因，她性格上的“弱点”是她最终毁灭的主要根源Z-O正如小说副标题“一个纯洁的女人”，哈代笔下的苔丝是一个纯洁朴实的乡村田园女性。她以自己勤劳的双手劳动谋求生存，追求爱情和幸福，对爱情坚贞不渝，但是这位纯洁的大自然的女儿却被污浊的社会毁灭了。苔丝出生成长的布莱克莫山谷宁静单纯的环境早就了她

7、淳朴天真、不谙世事的个性，这一特点使她看不穿亚雷和蔼伪装的真实企图，故终落入他的圈套中；也使她在怀孕和生孩子时不因此而威胁敲诈亚雷，而是独自忍受耻辱和痛苦。苔丝性格中另一个重要特点是她有强烈的责任感，老马Z死令她内疚,善良孝顺的她觉得她有责任帮助父母使家庭摆脱困境，所以她违背自己厌恶趋炎附势的本性，答应去攀亲，却导致她落入亚雷的魔爪，弄的她无法自救，一步步走向最后的毁灭。而后在农场做工，与克莱相识相爱，本来会很幸福，但她偏偏要坚持要把自己的过去向爱人坦口,不料思想口私的克菜却不予以谅解，抛弃她远走巴西，苔丝重又生活在新的苦难和折磨Z中，

8、在这里苔丝的强烈责任感及思想道德的保守性是其悲剧的致命因素。她认为自己失身是一种罪孽，认为自己是礼法的罪人，不是纯洁的女人，不配做克莱的妻了。苔丝在遭到世俗舆论、传统道德迫害的同时，乂受制于它的道德准则，毫