中日园林的比较分析

《中日园林的比较分析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、中日园林的比较分析【摘要】屮日园林是东方园林史上的关键。本文从比较的角度，由“人型与天型”、“私家园林与寺庙园林”、“动游与静观”三个方面为切入口，并分别列举各园林要素加以论证，试图探究中日两国古典园林的差异,进而开拓建园造景的新思路。【关键词】园林艺术；枯山水；禅道；茶道【引言】东方园林以英独特的秀丽、含蒂的气质而闻名于世，中国园林和H本园林又可谓是东方园林Z精粹，探究两国园林艺术的差异，对园林研究和思维创新有着深刻的意义。口本园林受中国园林的影响很大，两者之间存在着许多相似之处。曹林娣的《中日古典园林文化比较》中就曾指出，在屮国的隋朝至盛唐时期，日本就大量引荐，乃至“全盘吸收”

2、屮国的汉文化。可以说，“中国园林是本源，日木园林是分支。”但经过日本长期的历史积淀与过滤消化，FI本园林已经逐步形成了具有其本国文化性格特征的园林艺术，这使得口本园林与中国园林在许多方面又有着区别。分析比较中国和日木的园林史、研究两国各自的园林雏形，有助于我们深入地了解两国园林文化的差异渊源。【一】中日园林的历史比较◎中H园林史时间比照表一、先秦汉魏六朝——口本大和时代园林以上是我根据《中国古典园林文化比较》中的相关论述总结出的中日园林史的时间对比图。从上图可以看出，口本上古的大和时代，正好对应中国的先秦、汉、魏和六朝时代。屮国的原始先民思想中蕴含着“自然崇拜”，这样的原始崇拜推动

3、了中国园林的形成。这一时期，中国儒家的人本精神和天人合一的天道观逐渐确立。而这些思想的形成影响着秦汉帝王，他们将口然山水摹写到园林中，模山范水，由此形成了中国园林的雏形。而这个时期的日本崇拜多神，而日本的神道也是其历史上的原始宗教，是对日本文化发展影响最大的力量之一。因此，日本用來祭祀神灵祖先的岩座和神池，自然地成为了日木园林中石组和水池的雏形。二、隋唐——H本飞鸟、奈良园林隋至盛唐，是中国封建社会的鼎盛时期，中国在艺术、文化、修养上都高度发达。中国的园林与成熟的诗画艺术相结合，这也为中国传统园林艺术体系的成熟奠定了基础。这个时期，日木则进入了对汉文化的全盘接受和模仿的阶段。日本的

4、留学生、遣隋使等将大量中国文化传入H本，致使中国的汉唐园林文化大步走进口本园林。三、中唐至南宋日本平安园林宋代是屮国文人写意园林成熟的时期。这一时期，长居于社会上层的门阀世族逐渐衰落，许多士人夫文人釆取“中隐”的态度，他们修筑的城市山林——宅园，也成为了中国私家园林的雏形。由于公园894年遣唐使废止，口本逐渐摆脱了对中国文化的模仿，注重发展自己的文化，完成了汉风文化向和风文化的过渡。具有日本民族特色的和式池庭也在平安时代奠定了发展的基础。四、宋末至元明中叶镰仓、室町园林明朝屮期，士大夫一族将造园作为重要的文化坏境建设，由此带动了中国私家园林的兴起。中国特色的园林文化体系也基木成熟，

5、园林艺术日趋完善。镰仓时期，是口本贵族文化失去权威性的时代，外来性强的禅宗文化受到贵族化的武士们的影响。在禅宗文化的影响下，日本园林形成了具有鲜明民族特色的枯山水石庭。为反映禅宗修行者所追求的“苦行”及“自律”精神，日木园林常使用沙、砾石等静止不变的元素，以及一些不开花的植物，以达到自我修行的目的。在修行者的眼里，静止的沙石就是广阔的海洋、山脉，一沙一世界，一树一菩提。枯山水莫实是对自然风致的一种高度概括，其精炼的意境和极端抽象的写意手法彰显出日本园林的民族特色。五、明末至清代——日木桃山、江户园林山于宗法专制的强化和人欲的张扬，中国的私家园林达到鼎盛时期。诗画艺术大量融入园林，成

6、为园林艺术的重要组成。“城市山林”也成了“大隐于朝、中隐于市”的理想环境和生活模式，完成了中国古典园林的“宅院合一”。同时，屮国的皇家园林也呈现出辉煌、集成之态。而此时的日木是其封建社会的高度成长和发展期，日木与外界相对隔绝。这促使了H本园林本土风格的形成和完善。FI本园林史上的另一个代表一一茶庭也正是形成于这个时期。【二】中日园林的差异性比较一、“人型”与“天型”中国的山水园偏向“人型”，而日本园林偏向“天型”。中国园林艺术的精粹在于人工地模山范水、建造园林，发挥人在构园屮的主观能动作用,并使园林服务于人。而日本园林则致力丁给人们提供一种冷静旁观、欣赏自然的场所，使人不介入自然。

7、中国园林的雕梁画栋，让人们不得不佩服建园者的“巧夺天工”；而口本园林的纯朴自然，也令游人们不由地赞叹大自然的“鬼斧神工”。精神中国儒教、道教重人性，以人为本。因此，中国园林的假山高大、曲水潺潺，人T意味甚浓。匠人们模山范水，讲求“虽山人作，宛口天开”的意境。中国的私家园林多是世家大族或文人官僚为了能坐拥田园之美，而在居住的深宅大院里人工建造的自然山水园。“他们借助冇限的物质实体组成的空间，构建出精神的无限天地。'多方胜景，咫尺山林，'将大千世界纳入'我'的园中。”[1