王氏祠堂对联范文

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1、王氏祠堂对联范文　　　　导语：对联中国的传统文化之一又称楹联或对子是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句对联对仗工整平仄协调是一字一音的中华语言独特的艺术形式以下是王氏祠堂对联的内容欢迎大家阅读！　　　　王姓是中国五大姓氏之一来源不一分支众多历代史家依据不同来源分为姬姓之王、妫姓之王、子姓之王虏姓之王等又依据居住地不同分为太原之王、琅琊之王、北海之王、陈留之王等还依据堂号不同分为乌衣王、三槐王、马蕃王等在众多来源中姬姓之王是绝大多数王姓的本源王氏的受姓始祖（一世祖）即源自姬姓王氏族谱载：“王氏受姓始祖王乔（子乔）本

2、姓姬为周灵王长子以直谏废为庶人灵王次子姬贵立为晋王诏晋之子敬为司徒封其父为晋王遂以王为氏”这支王氏世居太原成为望族至战国时期晋公后裔王翦、王贲、王离祖孙三代为秦朝大将为秦始皇统一中国立下了赫赫战功王离所生二子：长曰元居琅琊次曰威仍居太原从此就分为太原、琅琊两上郡望王元、王威分别成为两支的始祖其后太原王氏繁衍成为王姓最大的分支初唐四杰的王勃、北宋兵部左侍郎王（三槐王氏）、北宋名相王安石等均出自太原王氏故太原郡望是王氏的发祥之地太原堂号源此“清节流芳”说的是汉朝的王霸字儒仲少有清节仕汉平帝召为尚书令钦赐“清节流芳”　　　　“四杰

3、传芳”为王、杨、骆、卢四姓的共同门楣题辞典故出自初唐四杰王勃（山西河津人青年作家）、杨炯（陕西华阴人著名诗人）、骆宾王（浙江议乌人文学家）、卢照邻（河北涿州人著名诗人）四位初唐诗人他们官小而才大、名高而位卑心中充满了博取功名的幻想和激情郁积着不甘居人下的雄杰之气他们以才子齐名出现于文坛提倡刚健骨气被称为“初唐四杰”“初唐四杰”在创作上的不同个性特点其中王勃《送杜少府之任蜀州》、杨炯《从军行》长于律诗骆宾王《帝京篇》、卢照邻《长安古意》长于歌行“四杰传芳”盛赞初唐的这四位杰出人物美名传扬留芳于世　　　　王姓宗祠四言通用对联　　

4、　　三槐世泽；　　　　两晋家声　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典出宋·王旦之父王祐于庭院植槐树三株曰：“吾之后世必有为三公者”时称“三槐王氏”下联典出晋·王导位至丞相其子孙世代簪缨　　　　三槐甲第；　　　　双桂家声　　　　——佚名撰王姓宗祠三槐堂通用联　　　　上联典出宋·王旦之父王祐于庭院植槐树三株曰：“吾之后世必有为三公者”时称“三槐王氏”下联见上题头《四、郡望堂号·2、堂号：三槐堂》介绍　　　　家传乌巷；　　　　古继青箱　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典自东晋·王彪之精通经学熟谙江左旧事所录仪规藏

5、于青箱世代相传人称“王氏青箱学”下联典自东晋·王氏望族聚居建康乌衣巷　　　　太原望族；　　　　东晋名家　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典指东晋·王敦下联典指东晋·王导　　　　求鲤世泽；　　　　爱鹅家声　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典出汉·王祥（历汉、魏、晋三代下同）有卧冰求鲤奉母之故事旧时列为“二十四孝”之一下联典出东晋·王羲之性爱鹅为山阴道士写《道德经》以换鹅　　　　阳明学术；　　　　逸少风流　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　此联为王姓宗祠太原堂联上联典指明王守仁于故乡阳明洞中讲学世称“阳明

6、先生”下联典指东晋·王羲之字逸少有“东床坦腹”的故事　　　　卧冰跃鲤；　　　　朝阙飞凫　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典自汉·王祥卧冰求鲤侍母下联典自东汉·王子乔每朝阙来去无踪凭双凫飞来时人称其“仙吏”　　　　辋川书画；　　　　沂国方严　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典出唐·王维工诗善画晚年居蓝田辋川下联典出宋·王曾封沂国公处政方严　　　　明妃青冢；　　　　金母瑶池　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典指西汉·王昭君下联典指神话传说西王母　　　　槐堂世瑞；　　　　珠树家珍　　　　——佚名撰王姓

7、宗祠通用联　　　　上联典指北宋·王祐下联典指唐·王勃　　　　暖舒柳岸；　　　　瑞溢槐堂　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　全联典指北宋·王祐、王旦父子　　　　王姓宗祠五言通用对联　　　　一经传旧德；　　　　五字耀英才　　　　——王澍撰王姓宗祠通用联　　　　采用清代吏部员外郎、书法家王澍联　　　　德从宽处积；　　　　福向俭中求　　　　——王时敏撰王姓宗祠通用联　　　　采用清初画家王时敏联　　　　王姓宗祠七言通用对联　　　　兰亭一集家声远；　　　　槐树三株世泽长　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典指东晋·王羲之书法

8、为古今之冠其之最为《兰亭序》贴下联典指北宋·王祐　　　　碧纱笼护诗人草；　　　　金带围开宰相花　　　　——佚名撰王姓宗祠通用联　　　　上联典出唐·王播显达为相后寺僧以碧纱笼护其孤贫寄食时题于寺壁之旧作“金带围”为花瓣腰部有一圈黄色的红芍药相传此花少见如开则城中当宰相下联典出宋·韩琦家宴王珪