基础教育与德育

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1、基础教育与德育一、对德育的部分误解如何理性地定位徳育的作用和实践中的徳育难题，是德育科学健康发展的重要前提。德育对于学生个体发展极为重要，但如果把学生的一切不良品行都归咎于德育的问题，则有失偏颇。学生个体的不良发展有教育的原因，也有社会的因素，甚至还有家庭的因素。当前对德育的部分误解局限了对德育的理性思考，表现如下：（一）对口律的误解。理想的个体德育目标无疑是个体的自律。在众多的学术论著中，都喜欢强调教育学生自律，事实上这是一种理想的形而上的逻辑结果。在现实教育中自律只是一个方向，一个理想，过于强调尊重学生的自律，既无视学牛个体道徳发展层次的差界，不必要地拔高了徳育的目标，同时引起了对德育过程

2、屮必要的纪律规范的敌视，反而加剧了德育的低效性。皮亚杰认为儿童道德层次主要分为三个阶段：自我中心阶段、规范遵从阶段、自律阶段；认为后一阶段是前一阶段发展的结果。自我山心阶段指儿童个体将自我视为中心，也即原始的自私层次；规范遵从阶段指儿童被强迫学习并遵从社会规范；而口律阶段指儿童基于对规范的理解和对人类社会的理性认识而自我规范。皮亚杰认为，儿童如果没有经历过第二阶段，根本不可能达到第三阶段，也即如果儿童没有对规范的科学认识和社会对其违规后的必要强制，儿童就不可能真正理解社会规范的目的和重要性，也就不可能发展到自律阶段。这对我国当前的德育实践有重要启示。首先要明确学牛个体道徳发展存在层次性，其次是

3、对规范和必要的纪律强制在教育屮的必要性的理性认识。自律是德育的重要目的，但只可作为德育发展追求的价值理性，在具体的德育实践中，我们必须科学地注重实效性的工具理性。（二）对纪律一与创新关系的误解。在当前的教育研究中,部分人总倾向于强调对学生的严格纪律要求局限了学生思维，从而降低了学生的创新能力的培养。众所周知，纪律是社会秩序的前提，是社会稳定的基础。纪律可能影响创新能力的观点有失偏颇。斯滕伯格的研究认为，创造力是六种因素相互作用的结果，这六种因素分别是：智力、知识、思维风格、人格、动机和环境。纪律对这六种因素并不构成负血效应。而以纪律和严谨著称的德国，自1900年诺贝尔奖设立以来，共有95人获奖

4、，在二战前，德国无疑是获奖最多的国家。事实上，良好的纪律意识是个体严谨的学术习惯和团队精神的基右，特别是在科学研究强调团体协作的今天，纪律素养恰恰是创新能力的必要组成部分。（二）对教育民主和自由的误解。教育民主的内涵在学术界一直是争论的焦点，并没有明确的无争议的定义。西方自由主义的鼻祖哈耶克就深刻地告诫人们不要将对民主的赞扬超越了应有的范围。哈耶克认为：“时下一般人不分青红皂口的将'民主'一词用成'赞美'一词，这并非没有危险。因为这种用法暗示我们民主是好东西。所以，如果民主扩张的话，那么往往为人类之福，这种说法，咋看起来，是不证自明之理，但是并没有这种民主。”对于自由与民主的认识并不能达到理性

5、层次的教育个体来说，片面提倡自由实际上鼓励了学生的自由主义倾向，只要权利而抛弃义务。西方学者对此有深刻认识：“（英国的）体系，明确宣称自己是儿童中心而不是课程中心的，同时关注满足个体儿童的需要，要使科目、水平和方法都适合这些需要，事实上却是在普遍自尊和对学校所做的承诺上显示了等级差异最大的教育体系。”俄国思想家赫尔岑得出这样的结论：“政府干预的越少，言论和精神独立的权利越得到尊重，民众也越是不能容忍异己，舆论反而越带有强制作用，人民更热衷于互相监视。”二、中国国情对德育的要求教育是社会系统中的一个子系统，必然受社会政治、经济、文化等因素的影响和制约。我国教育必须服务丁社会主义政治、经济、文化，

6、为我国构建社会主义和谐社会作出重要贡献。深刻理解我国国情对德育的要求，是德育自身健康发展的必要前提。（一）我国社会主义政治对德育的要求。“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”我国是社会主义国家，《课程改革实施纲要（试行）》中明确强调了新课改要以邓小平同志的“三个面向”和江泽民同志的"三个代表”的重要思想为指导，贯彻党的教育方针，全面推进素质教育。社会主义社会的教育，必须强调学生的爱国主义、集体主义和社会主义的教育，同时必须着眼于整个社会的和谐发展。面对我国民族复杂、人口众多、经济发展不平衡的国情，我国教育必须重视对学生的民族教育和纪律教育。追求民族团结、内部和谐、强调社会主义的

7、主流价值观，坚决抵制自由主义。要“旗帜鲜明地反对资产阶级自由化”苏联正是因为戈尔巴乔夫接受了西方的自由主义民主观，导致了国家的分裂。历史的教训历历在口，屮国的德育必须坚持社会主义的指导思想，确保国家的稳定、民族的团结、社会的和谐，这是中国德育的基点。（二）我国经济发展水平对德育的要求。当前我国正处于经济高速发展的历史机遇期，同时也面临着前所未有的压力和矛盾：一方面是经济的高速增长，另一方面是社会收