《汉书·食货志》

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1、《汉书·食货志》文帝即位，躬修俭节，思安百姓。时民近战国，皆背本趋末，贾谊说上曰：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大赋也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！汉之为汉几四十年矣，公私之积犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾；岁恶不入，请卖爵、子。既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者！

2、世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数十百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫赢老易子而齩其骨。政治未毕通也，远方之能疑者并举而争起矣，乃骇而图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至？今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食基力，末技游食之民转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也，窃为陛下惜之！于是上感谊言，始开籍田，躬耕以劝百姓。译文：汉文帝即位后，亲自奉行节俭的政策

3、，想以此安定百姓。此时，百姓风气与战国时接近，都是不爱务农爱经商。于是贾谊上书皇帝，说：《管子》说：“不为吃饭担忧的人家才知道礼节。”自古以来，人民要是吃不饱的话，就不可能被治理好。古人说：“一个男人不耕种，家里就要受饿，一个女子不纺织，家里就要受寒。”衣食的生产是受时节限制的，如果人力物力的使用不安排好，就都要白费了。古代治天下的人极其仔细，因此储备充足。当今不务农而去经商，吃饭的人多，（种地的人少，）这是对天下大大的伤害；荒废放荡的风俗与日俱增，这是天下大大的负担铺张。对公家的损害，却没办法制止；命运将要颠覆，却没办法救济。生产的很少消耗的很

4、大，天下的财产如何能不减少！汉朝建立已经四十多年了，无论公家还是私人的积蓄都很惨淡。一旦该下雨的时候不下雨，人民的处境就会危急；要是年景不好没有收获，人民就只能出卖自己的爵位（译者按：秦汉吏民有爵，是这一时代一大特色，研究者很多）、孩子（换食物）。天下如此危机，皇上听到这种消息您能不感到震惊么！荒年丰年，这都是天命的运行，即便禹、汤之时也是如此。如果不幸有二三千里的地域都有旱灾，国家拿什么来抚恤？边境突然告急，需要数十百万的将士，国家拿什么来养活？要是用兵和大旱赶到了一起，天下无能为力，有胆子有力量的人聚众横行，没能力的老弱交换着吃自己的孩子。各

5、地的行政治理情况未必都能及时报到中央，等到远方消息不通的地方已经举事起义了，这才惊骇着想起镇压，那还哪能来得及呢？积蓄储备，是天下的大事。只要粮食多多，财政富裕，什么事做不成？进攻必取，防守必稳固，打仗没有不胜利的。怀柔敌人归附远人，怎能招不来？现在督促人民都去务农，安分于国家的根本事业，让天下人都自食其力，那些靠那些奇技淫巧游食的人都回到土地上，那么积蓄储备就丰足了，人民也就对自己的生活满意了。咱们本可以让天下富足安定，而现在却弄得如此紧张危急，我真为陛下感到惋惜啊！汉文帝看后被贾谊的上疏感动，开始实行藉田礼，亲自带头鼓励百姓耕田。 按：贾谊在

6、这份上疏中，说的是一个粮食的战略储备问题，要解决这个问题，就应该大家都去老老实实种田，不要靠一些雕虫小技四处混。其实文帝本就很重视粮食问题，即位之初就向右丞相周勃、左丞相陈平询问一年的粮食收入，身为大臣之首、亲手参与选定文帝即位的周勃因回答不上来，弄得害怕请求病退。其实陈平也并不知道一年粮食收入多少，只是回答的巧妙，成为名言。周、陈是打天下的功臣，心思都在打仗和计谋上，哪里知道这些治国上的事情。另外，韩信刚投刘邦时，被任命为治粟都尉，委屈得韩信差点撂了挑子。可见一般开国元勋们是不屑于搞经济的（即使是萧何老先生也就是个战时的搜粮、运粮队长）。这就是

7、第一代和第二代领导集体的区别啊，一笑。贾谊的这份上疏正好和文帝一拍即合，点到了老人们死穴，难怪文帝看贾谊怎么都好，而周勃等人看贾谊怎么都不顺眼呢！重本抑末在战国以来是一个老话题，我是一个经济学的外行，不知道应该如何准确评价这一问题。不过粮食是一种特殊的商品，关系到国计民生，要从长远从大局出发来考虑，尤其要考虑当时粮食的生产力很低，需要很高的人力投入；粮食生产对旱涝蝗虫等灾害的抵御能力非常低。而商人投资考虑的往往是短期的投资回报和个人利益，《史记·平准书》说当时“不轨逐利之民，蓄积馀业以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。”可见虽然商人未必

8、故意与朝廷作对，但实际已经造成了哄抬物价的效果。投机商与集权政府之间的矛盾是不可避免的，尤其是新政权刚建立的时候。回想新中国成立之初，从